20. 어린양에 대한 무슨 찬양의 노래가 이제 울려 퍼집니까?

²⁰ 여호와의 조직의 광대한 천군에 속한 다른 이들은 이 새 노래에 어떤 반응을 보입니까? 요한은 그들의 일치된 마음을 보고 흥분합니다. “그리고 내가 보니, 왕좌와 생물들과 장로들 둘레에 있는 많은 천사들의 음성이 들렸다. 그들의 수는 수만의 수만 배요 수천의 수천 배였는데, 큰 음성으로 말하기를 ‘살육을 당하신 ‘어린양’은 권세와 부와 지혜와 힘과 영예와 영광과 찬송을 받으시기에 합당합니다’ 하였다.” (계시 5:11, 12) 얼마나 인상적인 찬양의 노래입니까!

21. 어린양을 찬양한다고 해서 여호와의 주권 혹은 지위가 손상됩니까? 설명하십시오.

²¹ 이것은 이제 예수께서 어떤 식으로인가 여호와 하느님의 자리를 차지하게 되셨다거나, 모든 창조물이 예수의 아버지가 아니라 예수에게 찬양을 돌리게 되었다는 뜻입니까? 결코 그런 것이 아닙니다! 오히려 이 찬양의 노래는 사도 바울이 이렇게 기록한 것과 일치합니다. “하느님께서는 그분[예수]을 탁월한 위치로 높이시어, 친절하시게도 그분에게 다른 모든 이름보다 뛰어난 이름을 주셨습니다. 그리하여 예수의 이름으로, 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래 있는 자들의 모든 무릎을 꿇게 하시고, 모든 혀로 예수 그리스도가 주이심을 드러내어 인정하여 하느님 아버지께 영광을 돌리게 하셨습니다.” (빌립보 2:9-11) 예수는 여기에서 모든 창조물 앞에서 근본적인 쟁점을 해결하는 일 곧 여호와의 정당한 주권을 입증하는 일에서 수행한 역할로 인하여 높이 칭송을 받으시는 것입니다. 이것은 참으로 그분의 아버지께 영광을 가져왔던 것입니다!

고조되는 찬가

22. 지상 영역에서 나오는 음성이 무슨 찬가에 가담합니까?

²² 요한이 묘사한 장면에서, 천군은 예수의 충실성과 그분의 하늘 권위를 인정하여 예수께 찬가를 바칩니다. 이에 가담하는 음성이 지상 영역에서도 나와서 아버지와 아들을 함께 찬양합니다. 마치 인간 아들의 업적이 부모에게 큰 영예를 가져올 수 있는 것처럼, 예수의 충성스러운 행로는 모든 창조물 가운데서 “하느님 아버지께 영광”이 돌아가게 합니다. 그리하여 요한은 계속해서 이렇게 보고합니다. “그리고 나는 하늘과 땅 위와 땅 아래와 바다에 있는 모든 생물과 또 그 안에 있는 모든 것이 말하는 것을 들었다. ‘왕좌에 앉아 계신 분과 ‘어린양’에게 찬송과 영예와 영광과 위력이 영원무궁토록 있기를 빕니다.’”—계시 5:13.

23, 24. (ㄱ) 찬가가 하늘에서는 언제 시작되며 땅에서는 언제 시작되는지를 무엇이 알려 줍니까? (ㄴ) 세월이 흐름에 따라 그 찬가는 어떻게 고조됩니까?

²³ 이 최상의 찬가는 언제 울려 퍼집니까? 그것은 주의 날의 초기에 시작되었습니다. 사탄과 그의 악귀들이 하늘에서 쫓겨난 후에 ‘하늘에 있는 모든 생물’은 이 찬양의 노래를 부르는 일에 연합할 수 있었습니다. 그리고 기록이 알려 주는 바와 같이 1919년부터 지상에 있는 점증하는 무리가 여호와를 찬양하는 데 연합하여 그들의 음성을 발하여 왔는데, 당시 몇 천 명에 불과하던 그 수가 2005년에는 600만 명 이상으로 증가하였습니다.b 사탄의 지상 제도가 멸망된 후에 ‘땅 위에 있는 모든 생물’은 여호와와 그분의 아들을 찬양하는 노래를 부를 것입니다. 여호와께서 정하신 때가 되면 헤아릴 수 없이 많은 수의 죽은 자들이 부활되기 시작할 것이며, 그때 하느님의 기억 속에 있는, ‘땅 아래 있는 모든 생물’도 그 찬가를 부르는 일에 가담할 기회를 갖게 될 것입니다.

²⁴ 이미 “바다와 ··· 섬들과 ··· 땅 끝에서부터” 수백만 명의 사람들이 여호와의 세계적 조직과 연합하여 새 노래를 부르고 있습니다. (이사야 42:10; 시 150:1-6) 이 기쁨에 넘친 찬양은 인류가 완전성으로 높여지는 때인 천년기 끝에 최고조에 달할 것입니다. 그 후 그 옛 뱀 곧 대사기꾼인 사탄 자신이 창세기 3:15의 온전한 성취로 멸망될 것이며, 승리의 절정에 이르러 영이든지 인간이든지 산 창조물들은 모두 연합해서 이렇게 노래할 것입니다. “왕좌에 앉아 계신 분과 ‘어린양’에게 찬송과 영예와 영광과 위력이 영원무궁토록 있기를 빕니다.” 온 우주 가운데 이의를 나타낼 음성은 전혀 없을 것입니다.

25. (ㄱ) 우주적 찬가에 관한 요한의 기록을 읽어 보면 우리는 무엇을 하도록 감동을 받습니까? (ㄴ) 그 환상이 끝나자 네 생물과 24장로는 우리를 위하여 무슨 훌륭한 본을 세웁니까?

²⁵ 그때는 참으로 기쁠 것입니다! 확실히 요한이 여기에 묘사한 것을 보면 우리의 마음은 행복으로 벅차게 되며 우리도 천군에 가담하여 여호와 하느님과 예수 그리스도를 진심으로 찬양해야 하겠다는 자극을 받습니다. 우리는 옳은 일에서 인내해야 하겠다는 결의를 한층 더 다지게 되지 않습니까? 우리가 그러한 결의를 한다면, 여호와의 도움으로 그 행복한 절정의 시기에 개인적으로 참여하여, 우주적 찬양의 합창에 가담하게 될 것을 기대할 수 있습니다. 분명히, 그룹들인 네 생물과 부활된 기름부음받은 그리스도인들은 온전히 연합할 것입니다. 그 환상이 이러한 말로 끝맺는 것을 볼 때 그러합니다. “그러자 네 생물은 ‘아멘!’ 하고 말하였고, 장로들은 엎드려 숭배하였다.”—계시 5:14.

26. 우리는 무엇에 대한 믿음을 나타내야 하며, 어린양은 무엇을 할 준비를 하고 있습니까?

²⁶ 친애하는 독자 여러분도 ‘합당한 분’인 어린양의 희생에 대한 믿음을 나타내시기를, 그리하여 “왕좌에 앉아 계신 분”인 여호와를 숭배하며 섬기려고 겸손히 노력할 때 축복을 받으시기를 바랍니다. 오늘날 요한 반열이 “적절한 때에” 필요한 “정해진 [영적] 양식”을 나누어 줄 때 그 도움을 받도록 하십시오. (누가 12:42) 그런데 보십시오! 어린양이 일곱 봉인을 뗄 준비를 하고 있습니다. 이제 우리 앞에 어떠한 가슴 설레게 하는 일이 전개될 것입니까?

1. 여호와께서는 예수께서 펴시는, 호기심을 불러일으키는 두루마리의 내용을 어떻게 요한에게 밝혀 주십니까?

이 위험한 때에 우리는 “반드시 곧 일어날 일들”에 예리한 관심을 가지고 있지 않습니까? 분명히 그렇습니다. 우리 자신이 관련되어 있기 때문입니다! 그러므로 이제 우리는 요한과 동행하여 예수께서 호기심을 불러일으키는 그 두루마리를 펴시는 것을 보기로 하겠습니다. 주목할 만한 사실은 요한이 그 두루마리를 읽을 필요가 없다는 것입니다. 그 이유는 무엇입니까? 그 내용이 활기찬 동작으로 연속되는 장면에 의하여 “표징들로” 요한에게 전달되기 때문입니다.—계시 1:1, 10.

2. (ㄱ) 요한은 무엇을 보고 들으며, 그룹의 모양은 무엇을 암시합니까? (ㄴ) 첫째 그룹은 누구에게 명령을 내립니까? 그렇게 대답하는 이유는 무엇입니까?

² 예수께서 그 두루마리의 첫째 봉인을 떼실 때 요한이 하는 말을 들어 보십시오. “그리고 ‘어린양’이 일곱 봉인 중의 하나를 떼었을 때에 내가 보니, 네 생물 중의 하나가 천둥 같은 음성으로 ‘오너라!’ 하고 말하는 소리가 들렸다.” (계시 6:1) 이것은 첫째 그룹의 음성입니다. 그 그룹의 사자 같은 모양은 여호와의 조직이 그분의 의로운 심판을 집행하는 데 용감하게 행동할 것임을 요한에게 암시해 주는 것입니다. 그러면 그 명령은 누구에게 발해진 것입니까? 요한에게라고 할 수는 없습니다. 요한은 이미 이 예언적 장면에 참여하도록 초대를 받았기 때문입니다. (계시 4:1) 그 “천둥 같은 음성”은 주의를 환기시키는 네 편의 사건 중 첫 번째 것에 참여하는 누군가를 부르는 것입니다.

흰말과 그 탁월한 기수

3. (ㄱ) 요한은 이제 무엇을 묘사합니까? (ㄴ) 성서의 상징적 표현과 일치하게 흰말은 무엇을 상징하는 것임에 틀림없습니까?

³ 요한은 신속히 전개되는 하나의 드라마를 보는 특권을 누리는데, 오늘날 열심을 다하는 요한 반열과 그 반려자들도 그런 특권을 누립니다! 요한은 이렇게 말합니다. “또 내가 보니, 보라! 흰말이었다. 그 위에 탄 자는 활을 가지고 있었다. 그에게 면류관이 주어졌고, 그는 이기면서 나아갔으며 또 이기는 일을 온전히 이루려고 나아갔다.” (계시 6:2) 그렇습니다. “오너라!” 하는 천둥소리에 응하여 흰말이 돌진해 나옵니다. 성서에서 말은 흔히 전쟁을 상징합니다. (시 20:7; 잠언 21:31; 이사야 31:1) 아름다운 종마처럼 보이는 이 말은 흠이 없는 거룩함을 나타내는 흰빛으로 빛납니다. (계시 1:14; 4:4; 7:9; 20:11 비교) 이것은 참으로 적절합니다! 이 흰말은 여호와의 거룩한 눈에 깨끗하고 의롭게 보이는 전쟁을 묘사하기 때문입니다.—또한 계시 19:11, 14, 참조.

4. 흰말의 기수는 누구입니까? 설명하십시오.

⁴ 이 말의 기수는 누구입니까? 그는 공격 무기인 활을 가지고 있습니다. 그러나 그에게는 또한 면류관이 주어집니다. 주의 날에 면류관을 쓰는 의로운 자들은 다만 예수와 24장로로 대표된 반열뿐입니다. (다니엘 7:13, 14, 27; 누가 1:31-33; 계시 4:4, 10; 14:14)a 24장로의 무리에 속한 한 장로가 자신의 업적으로 면류관을 받는 것을 묘사한 것 같지는 않습니다. 따라서 혼자 등장한 이 말 탄 자는 다름 아닌 예수 그리스도임에 틀림없습니다. 요한은 그분이 1914년의 그 역사적인 시점에 하늘에 계신 것을 봅니다. 바로 그때는 여호와께서 “내가, 바로 내가 내 왕을 세웠노라” 하고 선포하시는 때이며, 그 목적은 “내가 나라들을 너의 상속 재산으로” 주기 위한 것이라고 그분이 예수에게 말씀하시는 때입니다. (시 2:6-8)b 그와 같이 예수께서는 첫째 봉인을 떼시면서 자신이 새로 면류관을 쓴 왕으로서 어떻게 하느님의 지정된 때에 직접 전쟁에 출전하는가를 밝히십니다.

5. 시편 필자는 계시록 6:2과 비슷하게 기수에 관하여 어떻게 묘사합니까?

⁵ 이 장면은 여호와께서 즉위시키신 왕에 관한 시편 45:4-7의 이러한 내용과 아름답게 조화됩니다. “당신의 영화 중에 나아가 성공을 거두고 진리와 겸손과 의를 위하여 타고 나아가십시오. 그러면 당신의 오른손은 당신에게 두려움을 불러일으키는 일들을 일러 줄 것입니다. 당신의 화살들은 날카로워서—당신 밑에 뭇 백성들이 엎드러지고 있으니—왕의 적들의 심장에 박힙니다. 하느님께서 한정 없는 때까지, 아니, 영원히 당신의 왕좌시며 당신의 왕권의 홀은 올바름의 홀입니다. 당신은 의를 사랑하셨고 악을 미워하시며, 그래서 하느님 곧 당신의 하느님께서 당신의 동료들보다 당신에게 더욱 많은 환희의 기름을 부으셨습니다.” 이 예언적인 묘사를 잘 알고 있는 요한은 그것이 왕으로서 예수의 활동에 적용된다는 것을 인식하였을 것입니다.—히브리 1:1, 2, 8, 9 비교.