Kunshi kwa Dyani

a  Kiteba kya Mulami kyāletele uno mulangwe mushikate amba: “Ketufwaninwepo kujimija būmi bwetu na kulondalonda bintu byabituputupu . . . Shi būmi bonso i enka buno, nankyo i kutupu kintu kya kamweno nansha kimo. Buno būmi budi pamo bwa bulundu bwelelwe mu lwelele, kebwije bwapona monka panshi. Budi pamo bwa mujiñininya upita lubilo, diluba kedije kufumba, biyombo biketwa kadi byauma. . . . Mafuku a būmi bwetu i matyetyetyetye, keadi nansha mwa kwiadingakenya na būmi bwanyeke. Mafuku a būmi bwetu keadipo nansha bwa dinoke dya mema. Bine, [Solomone] udi na bubinga pa kutēla mingilo ne bintu bivule bilonga bantu bu byabituputupu. Tupitanga bukidi bonka, bimweka bu kyadi kipite buya nansha kuleka kwiya; tubadilwa mu tununu ne tununu twa bāyanga kadi bapita pamo’nka na mu kukopa kwa diso, bikoma’nka ne kuyuka’mba pādi bakampanda pano. Ekale būmi bonso i enka buno, nankyo uno mulangwe ke wa kutatanwapo nansha wakubulwa kwendelamo, ulengeja moyo nansha mukomo kwitabija, ehe. I mwanda wabine, ufikilanga bantu nyeke, i mumweno mwendelemo.”​—15 kweji 2, 1958, paje 58 musango 16, Falanse.