Odhiambo moro bang’ pong’o pi e dapige, jaduong’ moro noringo ka dhi ire. Jaduong’no nowachone kama: “Asayi, miya pi matin mar dapigi amodhi.” Jaduong’no nokwaye pi kotiyo gi weche mang’won ahinya! Rebeka ne nyalo fwenyo ni jaduong’no noa e wuoth moro mabor. Omiyo, noyieyo dapigeno piny kendo nomiye pi mondo omodhi, ok nomiye mana pi matin ma ne jaduong’no okwaye to nomiye pi morome, mang’ich ndi. Nofwenyo ni jaduong’no ne nigi ngamia apar ma ne nindo machiegni kanyo kendo ne onge pi e mbero kama jamni modhoe. Rebeka noneno ka jaduong’no ng’iye gi wang’ mang’won kendo ne oikore kecho jaduong’no. Omiyo Rebeka nowachone niya: “Anaumbi ni ngamia magi bende, nyaka gitiek modho.”—Chakruok 24:17-19.

Ne ni Rebeka ne oikore miyo ngamiago pi to ok mana mar kamano, noikore miyogi pi machop kama giwinjo kama pigno odhiye. Parie ni ngamia achiel kende nyalo modho pi maromo lita 95! Kapo ni ngamia apargo duto ne nigi riyo, donge mano ne dhi dwarore ni Rebeka otuomnegi pi kuom seche mang’eny? Kata kamano, nenore ni ngamiago ok ne nigi riyo ahinya.a Dibed ni Rebeka nong’eyo mano? Nokiya. Nochiwore kendo noikore timo kar nyalone mondo orwak wendono. Jaduong’no bende ok nogeng’e timo kamano. Koro, ne ong’iyo kaka Rebeka reto e soko mondo otuom pi gi dapige, kendo kaka oolo pigno e mbero ma ngamiago ne modhoe.—Chakruok 24:20, 21.