Il-Kelma taʼ Ġeħova Hi Ħajja
Punti Prinċipali mill-Ktieb t’Esdra
IL-KTIEB Bibliku t’Esdra jkompli minfejn jieqaf il-ktieb tat-Tieni Kronaki. Il-kittieb, il-qassis Esdra, jibda r-rakkont bid-digriet li joħroġ is-Sultan Ċiru tal-Persja li jippermetti lill-fdal tal-Lhud eżiljati f’Babilonja jirritorna lejn pajjiżu. Fl-aħħar tar-rakkont, Esdra jieħu passi biex inaddaf lil dawk li tniġġsu man-nies taʼ l-art. B’kollox, il-ktieb ikopri perijodu taʼ 70 sena—mis-sena 537 sas-sena 467 Q.E.K.
Hu u jikteb il-ktieb, Esdra għandu mira ċara: li juri kif Ġeħova wettaq il-wegħda Tiegħu li jeħles lill-poplu Tiegħu mill-eżilju f’Babilonja u li jirrestawra l-qima vera f’Ġerusalemm. Għalhekk, Esdra jiffoka biss fuq il-ġrajjiet li huma konnessi maʼ dan l-iskop. Il-ktieb t’Esdra hu rakkont taʼ kif it-tempju reġaʼ nbena u kif il-qima taʼ Ġeħova reġgħet ġiet stabbilita minkejja l-imperfezzjoni tal-poplu t’Alla u l-oppożizzjoni minn taʼ madwarhom. Ir-rakkont hu interessanti ferm għalina għaliex aħna wkoll qed ngħixu fi żmien taʼ tiġdid. Ħafna huma dawk li qed jiġru lejn “l-għolja tal-Mulej,” u l-art kollha dalwaqt se “tagħraf sewwa l-glorja tal-Mulej.”—Isaija 2:2, 3; Ħabakkuk 2:14.
IT-TEMPJU JERĠAʼ JINBENA
Bi tweġiba għad-digriet taʼ ħelsien minn Ċiru, xi 50,000 eżiljat Lhudi jirritornaw lejn Ġerusalemm taħt it-tmexxija tal-Gvernatur Żerubbabel, jew Sesbassar. Dawk li jirritornaw, mill-ewwel iwaqqfu l-artal f’postu u jibdew joffru sagrifiċċji lil Ġeħova.
Is-sena taʼ wara, l-Iżraelin ipoġġu s-sisien tad-dar taʼ Ġeħova. L-għedewwa jibqgħu jtellfuhom fix-xogħol tal-bini mill-ġdid u maż-żmien jirnexxilhom jiksbu kmand irjali biex iwaqqfu x-xogħol. Il-profeti Ħaggaj u Żakkarija jinkuraġġixxu lin-nies biex jerġgħu jibdew il-bini tat-tempju minkejja l-projbizzjoni. L-għedewwa tagħhom jibqgħu lura milli jopponu għaliex jibżgħu jiħduha kontra d-digriet Persjan li ma jistax jinbidel maħruġ oriġinalment minn Ċiru. F’investigazzjoni uffiċjali jiskopru proklama li ta Ċiru “fuq it-tempju taʼ Alla f’Ġerusalemm.” (Esdra 6:3) Ix-xogħol jimxi ’l quddiem sew u jitlesta.
Mistoqsijiet Skritturali Mweġbin:
1:3-6—Kienu l-Iżraelin dgħajfin fil-fidi tagħhom minħabba li m’offrewx biex imorru lura lejn pajjiżhom? Xi wħud għandhom mnejn ma rritornawx lejn Ġerusalemm minħabba li kienu materjalistiċi jew għaliex kienu neqsin mill-apprezzament għall-qima vera, imma dan ma kienx minnu f’kull każ. L-ewwelnett, il-vjaġġ taʼ 1,600 kilometru lejn Ġerusalemm kien jieħu erbaʼ jew ħames xhur. Iktar minn hekk, kienu jeħtieġu ħafna saħħa fiżika biex jissetiljaw f’pajjiż li kien tħalla ħerba għal 70 sena u biex jagħmlu x-xogħol tal-bini. Għalhekk, ċirkustanzi mhux favorevoli bħall-mard fiżiku, l-età avanzata, u l-obbligi tal-familja żgur li żammew lil xi wħud milli jmorru lura.
2:43—Min kienu l-ilsiera tat-tempju, jew in-Netinin? Dawn in-nies ma kinux oriġinalment minn Iżrael u huma qdew bħala lsiera jew ministri tat-tempju. Fosthom kien hemm id-dixxendenti tal-Gibgħonin taʼ żmien Ġożwè u oħrajn li “David kien ħatar biex jaqdu lil-Leviti.”—Esdra 8:20.
2:55—Min kienu wlied il-qaddejja taʼ Salamun? Dawn kienu wħud mhux Iżraelin li ngħataw privileġġi speċjali fis-servizz taʼ Ġeħova. Huma setgħu qdew fit-tempju bħala skribi, uħud li jikkopjaw, jew f’xi kapaċità amministrattiva oħra.
2:61-63—Kienu l-Urim u t-Tummim, li kienu jintużaw meta jkun hemm bżonn tweġiba mingħand Ġeħova, disponibbli għall-eżiljati li marru lura? Min kien jisħaq li ġej minn linja saċerdotali u ma kienx jirnexxilu jistabbilixxi l-ġenealoġija tiegħu setaʼ jagħti prova taʼ dan billi juża l-Urim u t-Tummim. Esdra jsemmi dan biss bħala possibbiltà. L-Iskrittura ma tgħid xejn dwar jekk intużawx l-Urim u t-Tummim dakinhar jew iktar tard. It-tradizzjoni Lhudija tgħid li l-Urim u t-Tummim ma nstabux wara l-qerda tat-tempju fis-sena 607 Q.E.K.
3:12—“Ix-xjuħ, li kienu raw it-tempju [taʼ Ġeħova] li kien hemm qabel,” għala bdew jibku? Dawn l-irġiel setgħu jiftakru kemm kien mill-isbaħ it-tempju mibni minn Salamun. Il-pedament tat-tempju l-ġdid li kien hemm quddiemhom kien “qisu xejn” f’għajnejhom meta mqabbel maʼ dak li kien hemm qabel. (Ħaggaj 2:2, 3) Kienu l-isforzi tagħhom se jġibu lura l-glorja tat-tempju taʼ qabel? Probabbilment ħassewhom skuraġġiti, u għalhekk bdew jibku.
3:8-10; 4:23, 24; 6:15, 16—Kemm-il sena ħa t-tempju biex jerġaʼ jinbena? Is-sisien tat-tempju tpoġġew fis-sena 536 Q.E.K.—fit-“tieni sena minn mindu kienu ġew.” Ix-xogħol tal-bini twaqqaf fil-jiem tas-Sultan Artasersi, fis-sena 522 Q.E.K. Il-projbizzjoni kompliet sas-sena 520 Q.E.K., it-tieni sena tas-Sultan Darju. It-tempju tlesta fis-sitt sena tal-ħakma tiegħu, jew fis-sena 515 Q.E.K. (Ara l-kaxxa bit-titlu “Slaten Persjani mis-sena 537 sas-sena 467 Q.E.K.”) Għalhekk, il-bini tat-tempju dam għaddej xi 20 sena.
4:8–6:18 (4:7, nota taʼ taħt [4:8, NW])—Dawn il-versi għala nkitbu bl-Aramajk? Din il-parti fiha kopji taʼ ittri minn uffiċjali tal-gvern lil slaten u t-tweġibiet tagħhom. Esdra kkopjahom minn dokumenti pubbliċi mniżżlin bl-Aramajk, il-lingwa kummerċjali u diplomatika taʼ dak iż-żmien. Partijiet oħra tal-Bibbja miktubin b’din il-lingwa Semitika antika huma Esdra 7:12-26, Ġeremija 10:11, u Danjel 2:4b–7:28.
Lezzjonijiet Għalina:
1:2. Dak li pprofetizza Isaija xi 200 sena qabel, seħħ fir-realtà. (Isaija 44:28) Il-profeziji fil-Kelma taʼ Ġeħova qatt ma jfallu.
1:3-6. Bħal xi wħud mill-Iżraelin li baqgħu f’Babilonja, ħafna mix-Xhieda taʼ Ġeħova ma jistgħux jidħlu fil-ministeru full-time jew jaqdu fejn il-bżonn hu akbar. Però, huma jappoġġaw u jinkuraġġixxu lil dawk li jistgħu, u jagħtu donazzjonijiet volontarji biex imexxu ’l quddiem l-ippridkar tas-Saltna u x-xogħol taʼ li jagħmlu dixxipli.
3:1-6. Fis-sebaʼ xahar tas-sena 537 Q.E.K. (Tixri, li jaħbat għal Settembru/Ottubru), dawk il-leali li marru lura offrew l-ewwel sagrifiċċju tagħhom. Is-Sultan Nabukodonosor daħal Ġerusalemm fil-ħames xahar (Ab, li jaħbat għal Lulju/Awissu) tas-sena 607 Q.E.K. u xahrejn wara l-belt kienet meqruda għalkollox. (2 Slaten 25:8-17, 22-26) Bħalma ġie mbassar, is-70 sena taʼ ħerba għal Ġerusalemm intemmet eżatt fil-ħin. (Ġeremija 25:11; 29:10) Kulma tbassar il-Kelma taʼ Ġeħova dejjem iseħħ.
4:1-3. Il-fdal leali ċaħad offerta li kienet tfisser li jifforma rabta reliġjuża m’aduraturi foloz. (Eżodu 20:5; 34:12) Bl-istess mod, l-aduraturi taʼ Ġeħova llum ma jieħdu ebda sehem maʼ movimenti li jħalltu twemmin differenti.
5:1-7; 6:1-12. Ġeħova jistaʼ jmexxi l-affarijiet biex il-poplu tiegħu jirnexxi.
6:14, 22. Jekk nieħdu sehem biż-żelu fix-xogħol taʼ Ġeħova jkollna l-approvazzjoni u l-barka tiegħu.
6:21. Is-Samaritani li dak iż-żmien kienu jgħixu f’art il-Lhud u dawk li rritornaw u li kienu ċedew għall-influwenzi pagani tqanqlu biex jagħmlu l-bidliet neċessarji f’ħajjithom meta raw b’għajnejhom stess il-progress tax-xogħol taʼ Ġeħova. M’għandniex aħna wkoll nieħdu sehem bl-entużjażmu fix-xogħol tagħna mogħti minn Alla, inkluż ix-xogħol tal-proklamazzjoni tas-Saltna?
ESDRA JIĠI ĠERUSALEMM
Għaddew ħamsin sena minn meta d-dar taʼ Ġeħova mibnija mill-ġdid ġiet inawgurata. Is-sena hi 468 Q.E.K. Waqt li jieħu miegħu l-fdal tal-poplu t’Alla u l-fondi li ġew kontribwiti, Esdra jmur minn Babilonja lejn Ġerusalemm. Xi jsib hemmhekk?
Il-mexxejja jgħidu lil Esdra: “Il-poplu taʼ Iżrael, il-qassisin, u l-Leviti, m’humiex maqtugħin min-nies taʼ artijiet barranin bil-ħwejjeġ moqżieża tagħhom.” Iktar minn hekk, “f’dan it-tradiment, il-mexxejja u l-kapijiet kienu minn taʼ quddiem.” (Esdra 9:1, 2) Esdra jinħasad. Hu jiġi inkuraġġit biex ‘jagħmel il-qalb u jagħmel xi ħaġa.’ (Esdra 10:4) Esdra jieħu passi biex jikkoreġi s-sitwazzjoni, u n-nies iwieġbu b’mod favorevoli.
Mistoqsijiet Skritturali Mweġbin:
7:1, 7, 11—Jirreferu dawn il-versi kollha għall-istess Artasersi li waqqaf ix-xogħol tal-bini? Le. Artasersi hu isem jew titlu li jintuża għal żewġ slaten Persjani. Wieħed kien Bardija jew Gawmata , li ordna li x-xogħol tat-tempju jitwaqqaf fis-sena 522 Q.E.K. Artasersi taʼ meta Esdra mar Ġerusalemm hu Artasersi Longimanu.
7:28–8:20—Ħafna mil-Lhud f’Babilonja għala ma kinux lesti jmorru Ġerusalemm m’Esdra? Avolja għaddew iktar minn 60 sena minn meta l-ewwel grupp taʼ Lhud irritorna lejn pajjiżu, kien hemm biss ftit uħud imxerrdin li ssetiljaw f’Ġerusalemm. Il-fatt li jirritornaw Ġerusalemm kien se jfisser ħajja ġdida f’ċirkustanzi diffiċli u perikolużi. Ġerusalemm taʼ dak iż-żmien ma kienet toffri ebda prospetti materjali sbieħ għal-Lhud li forsi kienu sejrin tajjeb f’Babilonja. Ma rridux ninsew il-vjaġġ perikoluż li kien involut. Dawk li kienu se jirritornaw kellhom bżonn fidi qawwija f’Ġeħova, żelu għall-qima vera, u kuraġġ biex imorru jgħixu hemmhekk. Anki Esdra saħħaħ lilu nnifsu permezz taʼ id Ġeħova li kienet miegħu. Bl-inkuraġġiment t’Esdra, 1,500 familja—li forsi jammontaw għal 6,000 ruħ—aġixxew. Wara li Esdra ħa passi oħra, 38 Levita u 220 Netini aġixxew.
9:1, 2—Kemm kienu taʼ theddida serja r-rabtiet taż-żwieġ man-nies taʼ l-art? Il-ġens imġedded kellu jħares il-qima taʼ Ġeħova sakemm jiġi l-Messija. Ir-rabtiet taʼ żwieġ m’abitanti oħra kienu tassew taʼ theddida għall-qima vera. Minħabba li xi wħud ifformaw alleanzi taʼ żwieġ maʼ nies li kienu jqimu l-idoli, il-ġens kollu setaʼ maż-żmien isir ħaġa waħda mal-ġnus pagani. Il-qima pura setgħet tisparixxi minn fuq wiċċ l-art. Imbagħad, għand min kien se jiġi l-Messija? Mhux taʼ b’xejn li Esdra nħasad x’ħin ra x’kien ġara!
10:3, 44—It-tfal għala tkeċċew flimkien man-nisa? Jekk it-tfal kienu se jibqgħu, kien se jkun hemm ċans akbar li n-nisa mkeċċija jiġu lura minħabba fihom. Iktar minn hekk, it-tfal żgħar ġeneralment ikollhom bżonn l-omm biex tieħu ħsiebhom.
Lezzjonijiet Għalina:
7:10. Bħala student diliġenti u għalliem effettiv tal-Kelma t’Alla, Esdra kien t’eżempju għalina. Hu ħejja qalbu bit-talb biex jistudja l-Liġi taʼ Ġeħova. Hekk kif studjaha, Esdra qagħad attent ħafna għal dak li Ġeħova kien qed jgħid. Esdra applika dak li tgħallem u ħadem biex jgħallem lill-oħrajn.
7:13. Ġeħova jrid uħud li jaqduh mill-qalb.
7:28; 8:21-23. Esdra ta l-kredtu lil Ġeħova, talbu bil-ħrara u bis-sinċerità kollha qabel m’għamel il-vjaġġ twil u perikoluż lejn Ġerusalemm, u kien lest li jipperikola ħajtu għall-glorja t’Alla. B’dan il-mod, hu ħallielna eżempju mill-aqwa.
9:2. Aħna rridu niħduha bis-serjetà t-twissija li niżżewġu “biss fil-Mulej.”—1 Korintin 7:39.
9:14, 15. Sħubija ħażina tistaʼ twassal għad-diżapprovazzjoni taʼ Ġeħova.
10:2-12, 44. Dawk li ħadu nisa barranin nidmu umilment u kkoreġew il-ħażen tagħhom. L-attitudni u l-għemejjel tagħhom kienu eżemplari.
Ġeħova Jżomm il-Wegħdi Tiegħu
Kemm hu taʼ valur il-ktieb t’Esdra għalina! Eżatt fil-ħin, Ġeħova wettaq il-wegħda tiegħu li jeħles lill-poplu tiegħu mill-eżilju f’Babilonja u li jġedded il-qima vera f’Ġerusalemm. Ma jsaħħilniex dan il-fidi tagħna f’Ġeħova u fil-wegħdi tiegħu?
Aħseb dwar l-eżempji li jipprovdi l-ktieb t’Esdra. Esdra u l-fdal li rritornaw biex ikollhom sehem fit-tiġdid tal-qima vera f’Ġerusalemm urew devozzjoni eżemplari lejn Alla. Dan il-ktieb jenfasizza wkoll il-fidi taʼ barranin li kienu jibżgħu minn Alla u l-attitudni umli taʼ wħud niedma minħabba l-ħażen li għamlu. Tabilħaqq, il-kliem ispirat t’Esdra jagħti prova ċara li “l-kelma t’Alla hi ħajja u qawwija.”—Ebrej 4:12.
[Tabella/Stampa f’paġna 18]
SLATEN PERSJANI MIS-SENA 537 Sas-sena 467 Q.E.K.
Ċiru l-Kbir (Esdra 1:1) miet fis-sena 530 Q.E.K.
Kambise, jew Assweru (Esdra 4:6) 530-22 Q.E.K.
Artasersi—Bardija (Esdra 4:7)522 Q.E.K. (Inqatel wara
jew Gawmata li saltan għal sebaʼ xhur biss)
Darju I (Esdra 4:24)522-486 Q.E.K.
Sersi, jew 486-75 Q.E.K. (Ħakem bħala koreġġent Asswerua maʼ Darju I mis-sena 496-86 Q.E.K.)
Artasersi Longimanu (Esdra 7:1)475-24 Q.E.K.
[Nota taʼ taħt]
a Sersi m’huwiex imsemmi fil-ktieb t’Esdra. Il-ktieb Bibliku t’Ester jirreferi għalih bħala Assweru.
[Stampa]
Assweru
[Stampa f’paġna 17]
Ċiru
[Stampa f’paġna 17]
Id-dokument li jissejjaħ iċ-Ċilindru taʼ Ċiru jitkellem dwar l-ordni li dawk maqbudin fil-jasar kellhom jirritornaw lura pajjiżhom
[Sors]
Ċilindru: Photograph taken by courtesy of the British Museum
[Stampa f’paġna 20]
Taf għala Esdra kien għalliem effettiv?