-
Żjara li Ġiet Premjata bil-KbirIt-Torri tal-Għassa—1999 | Lulju 1
-
-
Dawn Għamlu r-Rieda taʼ Jehovah
Żjara li Ġiet Premjata bil-Kbir
MIN jaf kemm kien taʼ strapazz għar-reġina l-vjaġġ minn Saba sa Ġerusalemm. Hi kienet imdorrija tgħix fil-lussu. Issa kienet qed tivvjaġġa bil-pass taʼ ġemel fuq vjaġġ taʼ 2,400 kilometru, fil-parti l-kbira tiegħu minn deżert jikwi. Skond kalkolu wieħed, il-vjaġġ tagħha kien se jieħu mal-75 jum, u dan kollu mingħajr ma nieħdu inkonsiderazzjoni l-vjaġġ lura!a
Din is-sultana għanja għala ħalliet id-dar komda tagħha f’Saba u daħlet għal vjaġġ hekk strapazzuż?
Aħbar li Tqajjem il-Kurżità
Is-sultana taʼ Saba telgħet Ġerusalemm wara li “semgħet . . . bil-fama taʼ tħabrik Salamun għal isem il-Mulej [“Jehovah,” NW].” (1 Slaten 10:1) X’semgħet eżattament is-sultana mhux imsemmi. Madankollu, aħna nafu li Jehovah bierek lil Salamun b’għerf, ġid, u glorja eċċezzjonali. (2 Kronaki 1:11, 12) Is-sultana kif saret tafu dan? Jistaʼ jkun li semgħet bil-fama taʼ Salamun permezz taʼ xi kummerċjanti li żaru lil pajjiżha, ladarba Saba kienet ċentru kummerċjali. Uħud minn dawn setgħu kienu żaru lil Ofir, pajjiż li miegħu Salamun kien jinnegozja mhux ftit.—1 Slaten 9:26-28.
-
-
Żjara li Ġiet Premjata bil-KbirIt-Torri tal-Għassa—1999 | Lulju 1
-
-
Madankollu, innota li s-sultana semgħet bil-fama taʼ Salamun ‘f’isem Jehovah.’ Mela dan ma kienx biss xi vjaġġ taʼ negozju. B’mod evidenti, l-għan prinċipali tas-sultana kien li tismaʼ l-għerf taʼ Salamun—forsi saħansitra biex tikseb xi tagħrif dwar dak Alla tiegħu, Jehovah. Għandu mnejn li riedet issir taf iktar dwar ir-reliġjon taʼ missirijietha, ladarba x’aktarx li kienet dixxendenta taʼ Sem jew Ħam, li kienu adoraturi taʼ Jehovah.
Mistoqsijiet Iebsa, Tweġibiet Sodisfaċenti
Hekk kif ġiet wiċċ imbwiċċ maʼ Salamun, is-sultana bdiet iġġarrbu “b’mistoqsijiet iebsa.” (1 Slaten 10:1) Il-kelma Ebrajka wżata hawn tistaʼ tiġi tradotta “ħaġa moħġaġa.” Imma dan ma jfissirx li s-sultana okkupat lil Salamun b’logħob bla sens. Taʼ interess, f’Salm 49:5 [Salm 49:4, NW], l-istess kelma Ebrajka hija wżata biex tiddeskrivi mistoqsijiet serji rigward id-dnub, il-mewt, u l-fidwa. Allura, x’aktarx li s-sultana taʼ Saba kienet qed tiddiskuti suġġetti profondi maʼ Salamun, li ttestjaw il-kobor taʼ għerfu. Il-Bibbja tistqarr li hi “qaltlu kull ma kellha maħżun f’qalbha.” Salamun min-naħa tiegħu, “weġibha għal kull ma staqsietu; xejn ma kien hemm li baqaʼ moħbi għas-sultan, li ma kienx jistaʼ jwieġbu.”—1 Slaten 10:2b, 3.
-