Individwi li Kellhom lil Ġeħova Bħala Sehemhom

8. Iddeskrivi l-​inkwiet li ffaċċja l-​Levita Asaf.

⁸ Il-​Leviti bħala tribù kellu jkollhom lil Ġeħova bħala sehemhom. Iżda, taʼ min jinnota li Leviti individwali kienu jużaw il-​frażi “Ġeħova huwa sehmi” biex jesprimu kemm kellhom devozzjoni lejn Alla u kemm kienu jistrieħu fuqu. (Lam. 3:24) Levita bħal dan kien għannej u kompożitur. Għalkemm setaʼ kien membru tad-​dar t’Asaf, se nirreferu għalih bħala Asaf, il-​Levita li kien imexxi lill-​għannejja fi żmien is-​Sultan David. (1 Kron. 6:31-​43) F’Salm 73 naqraw li Asaf (jew wieħed mid-​dixxendenti tiegħu) beda jgħir għall-​ħżiena. Hu ma setax jifhem għala donnhom kellhom ħajja komda, u wasal sal-​punt li qal: “Żgur li għalxejn naddaft qalbi u li naħsel idejja fl-​innoċenza.” Milli jidher, hu ma baqax jiffoka fuq il-​privileġġ taʼ servizz tiegħu; naqas li japprezza li Ġeħova kien sehmu. Kien inkwetat spiritwalment ‘sakemm daħal fis-​santwarju grandjuż t’Alla.’—Salm 73:2, 3, 12, 13, 17.

11. Ġeremija liema mistoqsija kellu, u kif twieġbet?

¹¹ Il-​profeta Ġeremija kien Levita ieħor li rrikonoxxa lil Ġeħova bħala sehmu. Ejja nikkunsidraw x’ried ifisser meta uża din l-​espressjoni. Ġeremija kien jgħix f’Għanatot, belt Levita qrib Ġerusalemm. (Ġer. 1:1) Kien hemm żmien meta Ġeremija wkoll staqsa lil Ġeħova: Il-​ħżiena għala kienu qed jistagħnew waqt li n-​nies sewwa kienu qed ibatu? (Ġer. 12:1) Wara li osserva dak li kien qed iseħħ f’Ġerusalemm u f’Ġuda, ħassu mġiegħel ‘jilmenta’ dwar dak li ra. Ġeremija kien jaf li Ġeħova hu ġust. Dak li Ġeħova mbagħad nebbaħ lil Ġeremija biex jipprofetizza u kif Hu wettaq dak il-​kliem profetiku ta risposta konkreta għall-​mistoqsija tal-​profeta. F’armonija maʼ profeziji divini, dawk li obdew id-​direzzjoni taʼ Ġeħova ‘ħadu ruħhom bħala priża,’ filwaqt li l-​ħżiena li stagħnew injoraw it-​twissija u għabu.—Ġer. 21:9.

12, 13. (a) X’qanqal lil Ġeremija biex jgħid: “Ġeħova huwa sehmi”? (b) Liema attitudni wera? (ċ) It-​tribujiet kollha taʼ Iżrael għala kellhom jikkultivaw attitudni taʼ stennija?

¹² Hekk kif iktar tard ħares lejn art twelidu li kienet ħerba, Ġeremija ħassu bħallikieku kien qed jimxi fid-​dlam. Kien bħallikieku Ġeħova kien ġiegħlu jpoġġi bilqiegħda “bħal dawk li ilhom mejtin żmien twil.” (Lam. 1:1, 16; 3:6) Ġeremija kien qal lill-​ġens stinat biex iduru lura lejn Missierhom tas-​sema, imma l-​ħażen tagħhom kien wasal sal-​punt li Alla kellu jħalli lil Ġerusalemm u lil Ġuda jiġu meqrudin. Dan weġġaʼ lil Ġeremija, għalkemm hu ma kellux ħtija. Saħansitra f’dan iż-​żmien taʼ sogħba, Ġeremija qal: “Ma ntemmejniex.” Dwar il-​ħniniet taʼ Ġeħova, hu qal: “Jiġġeddu kull fil-​għodu.” Kien f’dan il-​waqt li Ġeremija ddikjara: “Ġeħova huwa sehmi.” Hu kompla jkollu l-​privileġġ li jaqdi lil Ġeħova bħala profeta.—Aqra Lamentazzjonijiet 3:22-​24.

¹³ Għal 70 sena, l-​art tal-​Iżraelin kienet se tkun vojta u ħerba. (Ġer. 25:11) Imma l-​espressjoni taʼ Ġeremija, “Ġeħova huwa sehmi,” uriet il-​fiduċja tiegħu fil-​ħniena divina u tatu raġuni biex ‘jistenna b’attitudni xierqa.’ It-​tribujiet kollha taʼ Iżrael kienu tilfu l-​wirt tagħhom, u għalhekk kellhom bżonn jikkultivaw l-​istess attitudni bħall-​profeta. Ġeħova kien l-​unika tama għalihom. Wara 70 sena, in-​nies t’Alla ttieħdu lura lejn art twelidhom u kellhom il-​privileġġ li jaqduh hemmhekk.—2 Kron. 36:20-​23.