-
Ibqaʼ Fittex is-Saltna u t-Tjieba t’AllaIt-Torri tal-Għassa—1991 | Jannar 1
-
-
1, 2. L-iskribi u l-Fariżej fiex biddluhom atti li kienu tajbin fihom infushom, u xi twissija ta Ġesù lis-segwaċi tiegħu?
L-ISKRIBI u l-Fariżej fittxew it-tjieba bil-mod tagħhom stess, li ma kienx il-mod t’Alla. Mhux hekk biss, imma meta kienu jwettqu atti li kienu tajbin fihom infushom huma biddluhom f’wirjiet ipokriti biex jidhru mill-bnedmin. Huma kienu qed jaqdu, mhux lil Alla, imma lill-vanità tagħhom stess. Ġesù wissa lid-dixxipli tiegħu kontra reċitar bħal dan: “Oqogħdu attenti sewwa li ma tipprattikawx it-tjieba tagħkom quddiem in-nies sabiex tkunu osservati minnhom; inkella ma jkollkom l-ebda rigal maʼ Missierkom li qiegħed fis-smewwiet.”—Mattew 6:1.
-
-
Ibqaʼ Fittex is-Saltna u t-Tjieba t’AllaIt-Torri tal-Għassa—1991 | Jannar 1
-
-
3. (a) L-iskribi u l-Fariżej b’liema mod tħallsu bis-sħiħ għall-għoti tagħhom? (b) Il-pożizzjoni taʼ Ġesù rigward il-għoti kif kienet differenti?
3 Il-kelma Griega għal ‘qegħdin jieħdu kollu kemm hu’ (a·pe’kho) kienet termini li taʼ spiss kienet tidher fi rċevuti tan-negozju. L-użu tagħha fil-Priedka tal-Muntanja jindika li “huma ħadu r-rigal tagħhom,” jiġifieri, “huma ffirmaw l-irċevuta għar-rigal tagħhom: id-dritt tagħhom biex jieħdu r-rigal ġie mwettaq, preċiżament bħal li kieku kienu diġà taw irċevuta għalih.” (An Expository Dictionary of New Testament Words, minn W. E. Vine) Għotjiet għall-foqra kienu jiġu mwegħdin pubblikament fit-toroq. Fis-sinagogi l-ismijiet tad-donaturi kienu jiġu annunzjati. Dawk li taw ammonti kbar kienu onorati b’mod speċjali billi jkollhom siġġijiet viċin tar-rabbini matul il-qima. Huma taw biex jidhru mill-bnedmin; kienu jarawhom u jiġu gglorifikati mill-bnedmin; għaldaqstant, huma setgħu jittimbraw l-irċevuta għall-ħlas li ġie mill-għoti tagħhom “Imħallas Kollu Kemm Hu.” Kemm kienet differenti l-pożizzjoni taʼ Ġesù! Agħti “fis-sigriet; imbagħad Missierek li qed iħares fis-sigriet se jħallsek lura.”—Mattew 6:3, 4; Proverbji 19:17.
-