blijft er geen offer voor zonden meer over, maar er is een stellige vreselijke verwachting van oordeel en er is een vurige naijver waardoor zij die tegenstaan, verteerd zullen worden.” — Hebr. 10:26, 27, NW.

27. Wat is de sleutel tot het begrijpen van Gods voornemen met betrekking tot het verschaffen van het rantsoen?

²⁷ Vergist u niet, Jehovah God heeft een zeer definitief voornemen met betrekking tot het verschaffen van het rantsoen voor de mensheid, en de sleutel tot dat voornemen is in de rechtvaardiging van zijn grote naam gelegen. Het bouwen van een nieuwe wereld, met inbegrip van het opnieuw beginnen van een menselijke maatschappij die hem zal aanbidden, is een deel van zijn voornemen met betrekking tot de rechtvaardiging van zichzelf als de eeuwige souverein. Dit helpt ons te begrijpen waarom hij regelingen treft om door bemiddeling van Christus Jezus een rantsoen te betalen, want hierdoor komt een kern van mensen in aanmerking om een aandeel te hebben in de „nieuwe aarde” na Armageddon en om kinderen voort te brengen en hen in de wegen van God op te leiden. „Want de onverdiende goedgunstigheid van God, welke redding brengt aan alle soorten van mensen, is gemanifesteerd, en ze onderwijst ons goddeloosheid en wereldse verlangens te verwerpen en met een gezonde geest en rechtvaardigheid en godvruchtige toewijding te midden van dit tegenwoordige samenstel van dingen te leven, terwijl wij de gelukkige hoop en glorierijke manifestatie verwachten van de grote God en van onze Redder, Christus Jezus, die zich voor ons heeft gegeven, opdat hij ons door een rantsoen zou verlossen van elke soort van wetteloosheid en zich een volk zou reinigen dat uitsluitend zijn bezit zou zijn, ijverig voor goede werken.” — Titus 2:11-14. NW.

28. Welke verschijning van Jezus Christus zal zowel een zegen als een moeilijke tijd zijn? En wat dient iedere persoon thans te onderzoeken?

²⁸ De volgende treffende manifestatie van God en zijn Zoon, Jezus Christus, te Armageddon, zal niet plezierig zijn voor degenen die niet voor de verdienste van zijn rantsoen in aanmerking komen. Het zal een rechtvaardige daad zijn van de zijde van Jehovah, want „het [is] rechtvaardig . . . van Gods zijde verdrukking terug te betalen aan hen die verdrukking voor u veroorzaken, maar, voor u die verdrukking lijdt, verademing tezamen met ons bij de openbaring van de Here Jezus uit de hemel met zijn machtige engelen in een vlammend vuur, wanneer hij verdiende bestraffing brengt over hen die God niet kennen en hen die het goede nieuws over onze Here Jezus niet gehoorzamen. Dezen zullen de straf betalen van eeuwige vernietiging, ver van het aangezicht des Heren en van de heerlijkheid zijner sterkte, wanneer hij komt om te worden verheerlijkt in verband met zijn heiligen en om in die dag met verwondering aanschouwd te worden in verband met allen die geloof hebben geoefend, want het getuigenis dat wij hebben gegeven, heeft onder u geloof gevonden” (2 Thess. 1:6-10, NW). Word niet in slaap gesust door de lering dat God alle mensen moet redden. Hij zal dit niet doen! Hij stelt het rantsoen echter wel beschikbaar voor „alle soorten van mensen” die het op de voorwaarden die hij stelt, willen aanvaarden. Onderzoek of gij aan die voorwaarden voldoet, want het betekent uw leven.

Vragen van lezers

● Exodus 4:11 (NBG; AS) luidt: ’Maar Jehovah zeide tot hem: Wie heeft den mens een mond gegeven, wie maakt stom of doof, ziende of blind; ben Ik het niet, Jehovah?’ Kan Jehovah, op grond van deze tekst, aansprakelijk gesteld worden voor alle stommen of doven of blinden? — J.C., Ontario, Canada.

Deze tekst kan niet terecht worden gebruikt als argument dat Jehovah God verantwoordelijk is voor alle stommen, doven en blinden op aarde. Er zijn verschillende gezichtspunten mogelijk die als verklaring zouden kunnen worden opgevat. Jehovah God, de Schepper, begiftigde de mens met een spraakvermogen, een gehoor en met een gezichtsvermogen; hij kan de mens deze gave dus ook ontnemen, evenzo als hij ze hem weer kan teruggeven wanneer hij ze heeft verloren. Zijn engelen sloegen bijvoorbeeld de mannen van Sodom met blindheid toen zij het huis van Lot bestormden. Jehovah’s Zoon Jezus Christus sloeg Saulus van Tarsus gedurende drie dagen met blindheid om hem van zijn handelwijze die bestond in het vervolgen van Christenen, af te keren, en daarna herstelde goddelijke kracht weer het gezichtsvermogen. De apostel Paulus zeide de tovenaar Elymas dat hij door de hand van Jehovah voor een tijd met blindheid geslagen zou worden, en dit geschiedde ook. — Gen. 19:11; Hand. 9:8, 9, 17, 18; 13:8-11.

De mannen die Saulus van Tarsus vergezelden toen hij met blindheid werd geslagen, werden ten aanzien van het onderscheiden van dat wat Jezus tegen Saulus zeide, door Jehovah’s macht doof gehouden. Zij hoorden het geluid van de stem, maar zij waren doof ten aanzien van de articulatie van woorden (Hand. 9:7; 22:9, NW). God zeide Ezechiël dat hij bij tijden stom gemaakt zou worden, en dat zijn tong later weer zou worden losgemaakt (Ezech. 3:26, 27; 24:26). Dan was er de priester Zacharias die met stomheid werd geslagen vanwege zijn traagheid te geloven en hij werd er van bevrijd toen zijn zoon Johannes werd geboren, besneden werd en een naam kreeg (Luk. 1:20, 22, 62-64). Ook verklaart Jehovah dat hij zijn vijanden in Armageddon zal slaan en „ieders ogen zullen wegteren in hun kassen, en ieders tong zal wegteren in zijn mond”. — Zach. 14:12, NBG.