KADA simba, maslak a kongregasyon na saray Tastasi nen Jehova so mangiyaareglo na paliwawa ed publiko diad sakey a Makasulatan a suheto. No sakey kan matatken odino ministeryal a lingkor, kasin nipapatnag mon sakey ka ya epektibon managpaliwawa ed publiko, sakey a managbangat? No ontan, sika so nayarin naimbitaan a mangiter na paliwawa ed publiko. Say Teokratikon Eskuelaan Parad Ministeryo so akatulong ed pigamplon libon agagin lalaki a nagmaliw a kualipikado ed sayan pribilehyo na serbisyo. Sano napabtangan kan mangiter na paliwawa ed publiko, iner so nepeg mon pangigapoan?

Aralen so Outline

Sakbay kan mansukimat, basaen so outline tan dalepdepen itan ya anggad natalosan mo so kabaliksan to. Iteen ed nonot so tema, a satan so titulo na paliwawa. Anto so nakaukolan mon ibangat ed saray dumerengel mo? Anto so gagalam?

Kabisadoen iray manunan paulo. Analisaen iray manunan punto. Panon so pikonektaan na kada sakey ed tema? Diad leksab na kada manunan punto, nilista iray pigaran segundaryon punto. Saray punton manuporta ed sarayan segundaryon punto so nilista ed silong na saraya. Imanoen no panon a say kada seksion na outline so nibase ed samay akauna, a mangipaarap ed ontumbok, tan ontulong a manumpal ed gagala na paliwawa. Bektaman ya atalosan mo so tema, say gagala na paliwawa, tan no panon a saray manunan punto so manumpal ed satan a gagala, sirin akaparaan ka la a mangigapon manibukel ed materyal.

Diad gapo, nayarin naimanom a makatulong so pannonot ed paliwawam bilang apatira odino limaran antirikey a paliwawa, a kada sakey so walaan na manunan punto. Saraya so iparaan a sakey-sakey.

Say nitaryan outline so sakey ya uusaren ed panagparaan. Ag-itan onkana bilang nota a satan la so usaren mo ed pampaliwawam. Satan so katag-taglang. Kaukolan mon peketan na laman, a singa panangibaga, ikdan na puso, tan pabilayen.

Panangusar ed Saray Kasulatan

Imbase nen Jesu-Kristo tan saray babangatan to so panagbangat da ed Kasulatan. (Luc. 4:16-21; 24:27; Gawa 17:2, 3) Nagawaan mo met so ontan. Saray Kasulatan so nepeg a basiyan na paliwawam. Imbes ya ipaliwawa tan iyaplika iray balikas a walad nitaryan outline, tebeken no panon a saratan a balikas so sinuportaan na Kasulatan, insan manbangat manlapud Kasulatan.

Diad pangiparaan mo ed paliwawam, usisaen so kada bersikulon nisitas ed outline. Imanoen so konteksto. Arum a teksto so nayarin basta mangiter na makatulong ya impormasyon. Aliwan amin na saratan so kaukolan a basaen odino komentoan legan na pampapaliwawam. Pilien iraman so sankaabigan parad saray dumerengel mo. No iyapasakey mo ed saray tekston nisitas ed inimprintan outline, nayarin agmo la nakaukolan ya usaren so kaaruman iran Makasulatan a reperensya.

Mandepende so aligwas na paliwawam, aliwan diad karakel na tekston usaren, noagta diad kalidad na panagbangat. Sano ipaparungtal iray teksto, ipanengneng no akin a saratan so uusaren. Ilugar so panaon a pangiyaplika ed saratan. Kayari pamasam ed sakey a teksto, pansiansiaen mon lukas so Biblia legan a sisingbaten mo so teksto. Nayarin ontan met so gawaen na saray dumerengel mo. Panon mon nasagyat so interes na saray dumerengel mo tan natulongan iran sigpot a nagunggonaan manlapud Salita na Dios? (Neh. 8:8, 12) Nagawaan mo so ontan diad panamegley na eksplinasyon, ilustrasyon, tan aplikasyon.

Eksplinasyon. Sano manpaparaan ya ipaliwawa so sakey a manunan teksto, tepetan mo so inkasika: ‘Anto so kabaliksan na satan? Akin a satan so usaren ko ed paliwawak? Anto so nayarin itetepet na saray dumerengel ed inkasikara nipaakar ed sayan bersikulo?’ Nayarin kaukolan mon analisaen so konteksto, say abenegan, say kipapasen, say puersa na saray salita, say gagala na apuyanan a managsulat. Mankaukolan iya na panagsukimat. Makaromog ka na daakan a mabmablin impormasyon ed saray publikasyon ya intarya na “matoor tan makabat ya aripen.” (Mat. 24:45-47) Agmo sasalien ya ipaliwawa so amin a bengatla nipaakar ed bersikulo, noagta ipaliwawam no akin ya impabasam itan ed saray dumerengel mo a misiglaotan ed punto a sisingbaten.

Ilustrasyon. Say gagala na saray ilustrasyon et pian nipaarap moray dumerengel mo ed aragdalem a pakatalos odino pian tulongan iran makatanda ed sakey a punto odino prinsipyon siningbat mo. Saray ilustrasyon so ontulong ed totoon mantalos ed saman so imbagam ed sikara tan satan so isiglaot ed bengatlan kabat da la. Onia so ginawa nen Jesus sanen inter to imay bantog a Sermon ed Palandey. “Saray manok ed tawen,” “saray lirio ed uma,” “mainget a puerta,” “abung ed tapew na baton-dampay,” tan dakel niran balikas a nanggawa ed panagbangat to a maranet, malinew, tan agnalingwanan.​—Mat., kap. 5-7, NW.

Aplikasyon. Say panangipaliwawa tan panangiyilustra ed sakey a teksto so mangiter na pikakabat, ingen say pangiyaplika ed satan a pikakabat so mamawala na resulta. Tua, responsabilidad na saray dumerengel so ikiwas ed mensahe na Biblia, balet ta natulongan mo ran mantebek ed nakaukolan a gawaen. Bektan matalek kan natatalosan na saray dumerengel mo so bersikulon sisingbaten tan natetebek da so pisiglaotan na satan ed punton nasasalaysay, ikdan na panaon so pangipanengneng ed sikara ed epekto na satan ed sisiaen tan kondukta. Ipabitar iray gunggona na pangipulisay ed saray lingon ideya odino kondukta ya agmitukoyan ed katuaan a sisingbaten.

Legan ya iisipen mo no panon ya iyaplika iray teksto, tandaan a saray totoon dumerengel mo so nanlapud nanduruman binalegan tan nidudunget ira ed nanduruma iran sirkumstansya. Nayarin walaray balobalon interesado, tobonbalo, maedad la, tan saraman so mipupuligesgesan ed nanduruman personal iran problema. Gawam a praktikal tan realistiko so paliwawam. Paliisan moy pangonseho a singa pigpigara labat a totoo so walad kaisipan mo.

Saray Desisyon na Managpaliwawa

Arum a desisyon nipaakar ed paliwawam et adesisyonan la parad sika. Saray manunan punto so mabitabitar a nipanengneng, tan say karakel na panaon a nepeg mon usaren a paningbat ed kada manunan paulo so malinew a nipanengneng. Arum a desisyon et makauley ka la. Nayarin labay mon usaren so malaem a panaon ed arum a segundaryon punto tan magano labat ed arum. Agmo ipapasen a nepeg mon kobrian so kada segundaryon punto ed parehon karukey. Nayarin satan so sengeg lay pangganat mo ed materyal tan nakewkew iray dumerengel mo. Panon mon determinaen no dinan so tibukelen mon malaknab tan no dinan so maganom labat a saglawien? Tepetan mo so inkasika: ‘Dinan iran punto so ontulong ed siak a mangipasabi ed manunan ideya na paliwawa? Dinan iray makagunggonan maong ed saray dumerengel ko? Kasin say pangekal ed sakey a nisitan teksto tan misiglaotan a punto so mamakapuy na inka-alutor na ebidensian nipaparungtal?’

Pampelengan mo so agmangisasalet na palpalbeng odino personal ya opinyon. Anggan say Anak na Dios, si Jesu-Kristo, et pinaliisan to so nansalita na ‘nanlapud inkasikaton dili.’ (Juan 14:10) Bidbiren a say rason no akin a saray totoo so oonla ed saray miting na Tastasi nen Jehova et pian ondengel ed pangipapaliwawa ed Biblia. No sika la so impasen a maabig a managpaliwawa, nayarin ontan lapud inyugalim lan ipaimano so Salita na Dios ya aliwan diad inkasika. Nisengeg ed saya, saray paliwawam so naapresya.​—Fil. 1:10, 11.

No agawaan mo la so simplin outline a nagmaliw a maiyan ya eksplinasyon na Kasulatan, nakaukolan mo la natan ya ipasal so paliwawam. Makagunggona so pampasal a maksil. Say importantin bengatla et say paneguro a walad kanonotan mon maong so amin a punto. Nepeg a sikay mansalitan walaan na sigpot a kombiksyon, pagmaliwen mon mabilabilay so panagpaliwawam, tan entusiastikon ipresenta so katuaan. Sakbay mon iparungtal so paliwawam, tepetan mo so inkasika: ‘Anto so iilaloan kon nagawaan? Kasin saray manunan punto so nipabitar? Kasin peteg a pinagkabasiyan ko so Kasulatan ed paliwawak? Kasin say kada manunan punto so mangipaarap ed ontumbok? Kasin say paliwawa so mamabiskeg na apresasyon ed si Jehova tan diad saray probisyon to? Kasin say konklusyon so direktan misiglaotan ed tema, ipanengneng ed dumerengel no anto so gawaen da, tan pakiwasen ira a manggawa ed satan?’ No on so ebat mo ed sarayan tepet, sirin wala ka la ed kipapasen a ‘manggawa na maabig ed pikakabat,’ para ed pakagunggonaan na kongregasyon tan diad kirayewan nen Jehova!​—Uli. 15:2.

ANTO so kalat mo bilang managbangat? No agano ka nin nagmaliw a manangipalapag na Panarian, andi-duaruwa a pilalek mon aralen no panon so pangikondukta na panangiyaral ed Biblia, lapud ginanggan nen Jesus iray patumbok ton manggawa na babangatan. (Mat. 28:19, 20) No walaan ka la na eksperiensya ed sayan kimey, nayarin say kalat mo et say pagmaliw a lalon epektibo diad panabi ed kapusoan na saraman so kaliktan mon tulongan. No sakey kan ateng, peteg a labay mo so magmaliw a nengneng na managbangat a makayarin mamakiwas ed ananak mo a mangidedika na bilay da ed Dios. (3 Juan 4) No sakey kan matatken odino manadampot ed pagmaliw ya ontan, nayarin labay moy magmaliw a managpaliwawa ed publiko a makapangipurek ed saray dumerengel na araldalem ya apresasyon ed si Jehova tan diad saray dalan to. Panon mon narapat irayan kalat?

Manaral manlapud Pangulon Managbangat, si Jesu-Kristo. (Luc. 6:40) Balanglan mitotongtong si Jesus ed sakey ya ulop ed alosadsar na palandey odino diad pigara lambengat a totoo legan a manaakar ed dalan, say imbaga to tan say paraan na impangibaga to so nipaslep a maong. Sinagyat nen Jesus so kanonotan tan kapusoan na saray dumerengel to, tan nanggawa na praktikal ya aplikasyon a natalosan da. Kasin nagawaan mo iray mipadparan bengatla?

Manmatalek ed si Jehova

Say abilidad nen Jesus a manbangat so apalaknab lapud maapit a relasyon to ed mangatatawen ya Ama to tan diad panamendisyon na espiritu na Dios. Kasin masimoon mon ipipikasi ed si Jehova a nayarian mo so mangikondukta na panangiyaral na Biblia diad epektibon paraan? No sakey kan ateng, kasin maparanay ya ipipikasim so madibinon panangiwanwan diad pangibabangat mo ed ananak mo? Kasin impapuso so pampipikasim sano manparaan kan mangiter na saray paliwawa odino mangikondukta na saray miting? Say ontan a sipipikasin panagmatalek ed si Jehova so ontulong ed sikan magmaliw a lalon epektibon managbangat.

Say pandependi ed si Jehova so nipatnag met diad panagmatalek ed Salita to, say Biblia. Diad pikakasi ed samay unor lan labi na bilay to bilang ayadyarin too, inkuan nen Jesus ed si Ama to: “Inter ko ed sikara so salitam.” (Juan 17:14) Anggaman malaklaknab lay eksperiensya nen Jesus, sikato so agbalot nansalita a nanlapud sikaton dili. Naynay ton sinalita so imbangat nen Ama to ed sikato, a diad ontan angitilak na uliran a tumboken tayo. (Juan 12:49, 50) Say salita na Dios, unong a nipreserba ed Biblia, so walaan na pakayarin mangimpluensya ed totoo​—saray kiwas da, akindalem iran kaisipan da, tan saray liknaan da. (Heb. 4:12) Legan ya ombubulaslas ka diad pikakabat ed Salita na Dios tan naaralan mon usaren itan a maong ed ministeryom, nabayuboan mo so abilidad na panagbangat a mamaapit ed totoo diad Dios.​—2 Tim. 3:16, 17.

Igalang si Jehova

Say pagmaliw a managbangat bilang pangalig ed si Kristo so aliwan basta sakey a pamaakaran na pakasarag a mangiter na makapainteres a paliwawa. Tua, saray totoo so mankelaw ed “saray makatangguyor a salita” nen Jesus. (Luc. 4:22, NW) Balet anto so gagala nen Jesus ed maong a panagsalita to? Pian igalang si Jehova, aliwan pian ipaarap so imano ed inkasikato. (Juan 7:16-18) Tan pinaseseg toray patumbok to: “Pasindagen yo komon so silew yo ed arap na saray totoo; pian nanengneng da so saray maong a gawa yo, et galgalangen da so Ama yo a wala ed tawen.” (Mat. 5:16) Satan a konseho so nepeg a mangimpluensya ed paraan na panagbangat tayo. Nepeg a say getma tayo et pian paliisan so antokaman a mangisuawi ed satan a gagala. Sirin sano iplano no anto so ibaga tayo odino no panon so pangibaga tayo, maabig no tepetan tayoy inkasikatayo, ‘Kasin saya so mamaaralem na apresasyon ed si Jehova, odino satan so mangipaarap na imano ed siak?’

Alimbawa, saray ilustrasyon tan saray peteg ed bilay ya ehemplo so nayarin nausar ya epektibo ed panagbangat. Anggaman ontan, sano atibukel so sakey ya andukey ya ilustrasyon odino say sakey ya eksperiensya so nisalaysay ed alablabas a detalye, nayarin nabalang so punto na instruksion. Mipadpara, say pangisalaysay ed saray estoryan panelekan lambengat so mangisuawi ed gagala na ministeryo tayo. Bilang resulta, ipapaarap na managbangat so imano ed sikaton dili imbes a susumpalen so peteg a kalat na teokratikon edukasyon.

“Manggawa na Panangibiig”

Pian tuan magmaliw a babangatan so sakey a too, nepeg a natalosan ton malinew so nibabangat ed sikato. Nepeg ton narengel so katuaan tan natalosan no panon so piduma na satan ed arum iran sisiaen. Say pangipaimano ed saray pandumaan so ontulong diad pakapanggawa ed saya.

Naulit-ulit a pinaseseg nen Jehova so totoo to a “manggawa na panangibiig” ed no anto so malinis tan no anto so marutak. (Lev. 10:9-11, NW) Inkuanto a saraman so manlingkor ed baleg ya espiritual a templo to so mangibangat ed totoo “ed pandumaan na masanton bengatla tan mabanday a bengatla.” (Eze. 44:23, NW) Say libro na Uliran so napno na pandurumaan ed baetan na inkatunong tan karelmengan, ed baetan na kakabatan tan kakulangkulangan. Anggan saray bengatlan agmansumlangan so napanbiigan. Impandumaan nen apostol Pablo so sakey a matunong a too tan maong a too, a singa nikurit ed Roma 5:7. Diad libro na Hebreos, impanengneng to so inkamatalona ed serbisyo na atagey ya inkasaserdote nen Kristo ed kinen Aaron. On, singa insulat nen edukador a John Amos Comenius: “Say pangibangat et simplin mankabaliksan na pangipanengneng no panon a saray bengatla so miduma ed sakey tan sakey diad nanduruman gagala, porma, tan lapuan da. . . . Sirin, saman so mangipaliwawan maong ed pandumaan na saray bengatla so manbabangat a maong.”

Alaen pan alimbawa so pangibangat ed sakey nipaakar ed Panarian na Dios. No agto natalosan no anto so Panarian, nayarian mon ipanengneng no panon a miduma so ibabaga na Biblia ed ideyan say Panarian so basta labat lan sakey a kondisyon ed puso na too. Odino nayarian mon ipanengneng no panon a say Panarian so miduma ed saray gobierno na totoo. Ingen, para ed saray totoo a kabat da irayan manunan katuaan, nayarin palaknaben mo ni. Nayarin ipanengneng mo ed sikara no panon so piduma na Mesianikon Panarian manlapud dilin sankatalbaan ya inkaari nen Jehova, ya adeskribe ed Salmo 103:19, odino manlapu ‘ed panariay Anak na aro na Dios,’ ya asalambit ed Colosas 1:13, odino manlapud ‘administrasyon,’ ya asaglawi ed Efeso 1:10. Say panangusar ed saray pandumaan so makatulong ed sikan mangipalinew ed sayan importantin bangat na Biblia a niyapasakey para ed saray dumerengel mo.

Aminpigan inusar nen Jesus so onian paraan na panagbangat. Impandumaan to so popular a pakatalos nipaakar ed Mosaikon Ganggan ed samay tuan gagala na Ganggan. (Mat. 5:21-48) Impandumaan to so tuan maridios a debosyon a manlapud mansimpisimpitan iran gawa na saray Fariseo. (Mat. 6:1-18) Impandumaan to so awawey na saraman so ‘pakakatawan’ ed arum ed dilin-panagsakripisyon espiritun ipapanengneng na saray patumbok to. (Mat. 20:25-28) Diad sananey ya inkagawa, a nikurit ed Mateo 21:28-32, inimbitaan nen Jesus iray dumerengel to a manggawa na dilin panangiduma ra ed baetan na dilin-inkatunong tan tuan panagbabawi. Satan so mangitonton ed sikatayo ed sananey a mabmablin nengneng na maong a panagbangat.

Pasesegen so Dumerengel a Manisip

Diad Mateo 21:28, nabasa tayo ya imparungtal nen Jesus so impangikompara to diad impantepet: ‘Anto so isipen yo?’ Say sakey a makayarin managbangat so aglabat basta mangibinsabinsa ed saray katuaan odino mangiter na saray ebat. Imbes, pinaseseg toray dumerengel to a mamayubo ed abilidad na panagnonot. (Uli. 3:21; Roma 12:1) Saya so nagawa, bilang kabiangan, diad pantepet. Singa naromog ed Mateo 17:25, intepet nen Jesus: “Anto so isisip mo, Simon? Saray arari dalin, siopa so pansingilan da na impuesto ono buis? Ed saray anak da, ono ed saray sankaili?” Saray makatenyeg-kanonotan a tepet nen Jesus so tinmulong ed si Pedro pian susto so nibaga to nipaakar ed panagbayar na buis ed templo. Mipadpara, sanen oneebat ed toon nantepet na, “Siopa so kaparak a too?”, impandumaan nen Jesus iray kiwas na sakey a saserdote tan sakey a Levita ed saray kiwas na sakey a Samaritano. Insan to impaarap iyan tepet: “Siopa ed sarayan talo so isipen mo ya angipatnag na kaparan too a naplag ed saray tulisan?” (Luc. 10:29-36) Dia lamet, imbes ya inonotan so dumerengel to, impaebatan nen Jesus so dili ton tepet.​—Luc. 7:41-43.

Sabien so Puso

Saray managbangat a natebek da so kabaliksan na Salita na Dios so makamoria a say tuan panagdayew so aliwa lambengat a pamaakaran na pangipatlep ed pigaran katuaan tan pananumbok ed pigaran totontonen. Satan so nipaalagey ed maabig a relasyon ed si Jehova tan apresasyon ed saray dalan to. Lalanoren na satan a panagdayew so puso. (Deut. 10:12, 13; Luc. 10:25-27) Diad Kasulatan, say terminon “puso” so mabetbet a manutukoy ed interon akindalem a too, a pati saray bengatla a singa saray pilalek, panangaro, liknaan, tan motibasyon.

Kabat nen Jesus a manwarin saray totoo so onnengneng ed akinpaway ya indengan, say nenengnengen na Dios et say puso. (1 Sam. 16:7) Say serbisyo tayo ed Dios so nepeg a lapud panangaro tayo ed sikato, aliwan lapud labay tayon nidayew na kaparan totoo. (Mat. 6:5-8) Diad biek a dapag, saray Fariseo so nanggawa na dakel a bengatla pian nipasirayew ira. Say nagkalalo ran indanet et say katutulok ed saray detalye na Ganggan tan pitunosan ed saray ginawa ran totontonen. Balet ta agda nipatnag ed bilay da iray kalidad a mangipabidbir ed sikara ed say Dios ya ibabaga ran dadayewen da. (Mat. 9:13; Luc. 11:42) Imbangat nen Jesus ya anggaman importante so katutulok ed saray kakaukolanen na Dios, say kablian na ontan a katutulok so nadetermina unong ed saman so wala ed puso. (Mat. 15:7-9; Mar. 7:20-23; Juan 3:36) Sankaabigan so nagawaan na panagbangat tayo no aligen tayo so ehemplo nen Jesus. Importante a tulongan tayoray totoon manaral ed saray kakaukolanen na Dios ed sikara. Balet ta importante met ed sikaran kabaten tan aroen si Jehova bilang sakey a persona ta pian napatnagan ed kondukta ra a papablien da so naabobonan a relasyon ed tuan Dios.

Siempre, pian nagunggonaan ed ontan a panagbangat, nakaukolan ya arapen na totoo no anto so wala ed kapusoan da. Pinaseseg nen Jesus iray totoon mangusisa ed saray motibo ra tan surien iray liknaan da. Sano ipepetek to so lingon panmoria, tepetan toray dumerengel to no akin ya ontan so inisip da, imbaga ra, odino ginawa ran bengatla. Ingen, ta pian ag-ira kapa-kapa, tinekepan nen Jesus so tepet to na sakey a balikas, sakey ya ilustrasyon, odino sakey a kiwas a mamaseseg ed sikaran moriaen a susto iray bengatla. (Mar. 2:8; 4:40; 8:17; Luc. 6:41, 46) Natulongan tayo met iray dumerengel tayo diad pangisuheri a tepetan day inkasikara na singa saraya: ‘Akin a sayan inkiwas so makapasagyat ed siak? Akin a siak so onkiwas ed sayan kipapasen a singa gawaen ko?’ Insan pakiwasen iran manmoria ed saray bengatla unong ed punto-de-bista nen Jehova.

Mangiter na Aplikasyon

Kabat na maong a managbangat a say “kakabatan so manuna a bengatla.” (Uli. 4:7) Say kakabatan so abilidad a matalonan niyaplika so pikakabat pian solbaren iray problema, pian napaliisan so kaatapan, pian narapat iray kalat, pian natulongan so arum. Responsabilidad na managbangat a tulongan iray estudyanten manaral a manggawa ed satan balet agto ra idedesisyonan. Sano sisingbaten iray nanduruman prinsipyo na Biblia, tulongan a manrason so estudyante. Nayarin mamitla ka na sakey a kipapasen ed agew-agew a panagbilay insan tepetan so estudyante no panon a say kapkapanaral yon prinsipyo na Biblia so ontulong ed sikato no nipaarap ed ontan a kipapasen.​—Heb. 5:14.

Diad samay paliwawa to nen Pentecostes 33 K.P., angiter si apostol Pedro na ehemplo ed praktikal ya aplikasyon ya anenyeg ed bilay na totoo. (Gawa 2:14-36) Kayari na impaningbat to ed taloran salaysay na Kasulatan ya ibabaga na ulop a sisiaen da, saraya so inyaplika nen Pedro unong ed saray agawgawa ya atasian dan amin. Bilang nansumpalan, alikna na ulop so pankaukolan na ikiwas ed nadngel da. Kasin say panagbangat mo so walaan na miulibay ya epekto ed totoo? Kasin papalaknaben moray katuaan tan tutulongan iray totoon mantalos no akin ya ontan iray bengatla? Kasin sikara so papasesegen mon mangonsidera no panon a saray bengatlan nanaaralan da so nepeg a mangapekta ed bilay da? Nayarin agda ikelyaw ya, “Antoy gawaen mi?” a singa samay karaklan ed Pentecostes, balet no maabig so impangusar mo ed kasulatan, sikara so onkiwas a matukoy unong ed satan.​—Gawa 2:37.

Sano ibabasa yo so Biblia ed ananak yo, sikayon atateng so walaan na maabig a pankanawnawan mangipasal ed sikara nipaakar ed praktikal a panangiyaplika ed saray prinsipyo na Biblia. (Efe. 6:4) Alimbawa, nayarin mamili ka na pigaran bersikulo manlapud babasaen ed Biblia a niyeskedyul ed satan a simba, singbaten so kabaliksan da, insan itepet iray tepet a singa saraya: ‘Panon a saya so mangiwanwan ed sikatayo? Panon so nayarin pangusar tayo ed sarayan bersikulo ed ministeryo? Anto so ipaparungtal na saratan nipaakar ed si Jehova tan say paraan to diad panggawa ed saray bengatla, tan panon a satan so mamabiskeg na apresasyon tayo ed sikato?’ Pasesegen so pamilyam a mankomento ed sarayan punto legan na panisingbat ed saray manunan punto ed Biblia diad Teokratikon Eskuelaan Parad Ministeryo. Saray bersikulon komentoan da et nayarin saraman so natandaan da.

Mangiletneg na Maabig ya Alimbawa

Say ibangat mo et aliwa labat lan no anto so ibabagam noagta ontan met ed no anto so gagawaen mo. Saray kiwas mo so mangiter na praktikal ya alimbawa ed no panon so pangiyaplika ed saray bengatlan ibabagam. Onian paraan so pakaaralan na ananak. Sano aligen daray atateng da, ipapatnag dan labay day magmaliw a singa saray atateng da. Labay dan amtaen no anto so gagawaen na atateng da. Ontan met, sano saraman so babangatan mo et ‘magmaliw ya umaalig ed sika a singa sika ed Kristo,’ sikaray makaeksperiensya ed saray bendisyon ed panakar ed saray dalan nen Jehova. (1 Cor. 11:1) Say pidedeneng na Dios ed sikara so magmaliw a kabiangan na saray dilin eksperiensya ra.

Saya so sakey a seryoson panonot ed kaimportantian na pangiletneg na manepeg ya alimbawa. Say “nengneng na inkatoo [tayo] diad saray masanton ugali tan saray gawa na maridios a debosyon” so ontulong na baleg diad pangiter ed saramay babangatan tayo na mabilay a demostrasyon no panon ya iyaplika iray prinsipyo na Biblia. (2 Ped. 3:11, NW) No pasesegen moy sakey ya iyaaralan na Biblia a manbasan maparanay ed Salita na Dios, sikan dili met so maseet a manbasa. No labay mon makaaral iray ananak mo a manumbok ed saray prinsipyo na Biblia, seguroen a nanengneng dan saray kiwas mo so mitunosan ed linawa na Dios. No isisimbawam ed kongregasyon so pagmaliw a maseseg ed ministeryo, seguroen mon sika so walaan na sigpot a pibibiang ed satan a kimey. Sano gagawaen mo so ibabangat mo, wala ka ed magmaong a kipapasen a mamakiwas ed arum.​—Roma 2:21-23.

Diad pamaaligwas ed panagbangat mo, tepetan mo so inkasika: ‘Sano siak so mangiter na instruksion, kasin mamaaligwas itan ed awawey, panagsalita, odino kakikiwas na saraman so ondengel ed satan? Pian napalinew so pamaakaran, kasin napandumaan ko so sakey ya ideya odino kakikiwas manlapud sananey? Anto so gagawaen ko pian natulongan iray iyaaralan ko, saray ana’ko, odino saray dumerengel ko ed sakey a miting a natandaan da so ibagak? Kasin nipalinew ko ed saray dumerengel ko no panon so pangiyaplika ed nanaaralan da? Kasin nanengneng da itan unong ed alimbawak? Kasin naapresya ra a say ikiwas da ed pamaakaran a nasisingbat so mangimpluensya ed relasyon da ed si Jehova?’ (Uli. 9:10) Itultuloy ya imanoen irayan bengatla legan a babayuboan mo so abilidad bilang sakey a managbangat. “Imatonan mo so kaabigan na laman mo tan say ibabangat mo. Mansiansia ka ed sarayan bengatla; ta no gawaen mo so saraya, nilaban mo so inkasika tan saray ondengel met ed sika.”​—1 Tim. 4:16.