O Messias — bênção para todas as nações

O PROFETA hebreu Isaías falou de uma época futura em que “o lobo morará com o cordeiro, e o leopardo se deitará com o cabrito . . . e o leão comerá palha como o boi”, época em que as pessoas “não ferirão nem destruirão”. — Isaías 11:6-9.a

Mas, como seriam conseguidas tais condições pacíficas? É interessante que Isaías associou tais condições com um futuro governante a quem chamou de “rebento do tronco de Jessé [pai do antigo Rei Davi, de Israel]”. Esse descendente do Rei Davi seria um governante ideal, um homem que não julgaria as coisas à base de mera aparência externa ou de rumores, mas julgaria com justiça, implantando a justiça e a paz. Ademais, esse futuro governante não seria apenas governante dos judeus, mas, em vez disso, alguém a quem todas as nações pudessem recorrer em busca de direção. Sem dúvida, como Isaías predisse, “as nações o procurarão”. — Isaías 11:1-10; veja também Isaías 9:5, 6.

Ao passo que nos anos que se seguiram à profecia de Isaías a nação judaica veio a se referir a este aguardado governante como o Messias, ou o ungido, a identificação do Messias há muito tem sido uma questão. A História revela várias pessoas que, ao longo dos séculos, reivindicaram ser o Messias, todas tendo alcançado e perdido a popularidade. O antropólogo judeu Raphael Patai falou da “prontidão das massas em dar crédito a qualquer impostor ou sonhador iludido que afirmasse ser o Messias”. E, como seria de esperar, os que depositaram sua esperança numa falsa reivindicação messiânica por fim foram desapontados amargamente. Isso certamente mostra quão cautelosos devemos ser na identificação do Messias.

Não obstante, Isaías indicou que teríamos de ‘procurar’ o Messias, se é que haveríamos de compartilhar as bênçãos que ele traria. Felizmente, há muito que podemos aprender da História sobre anteriores reivindicações messiânicas, bem como das próprias Escrituras Hebraicas. Assim, convidamo-lo a considerar os artigos seguintes.

[Nota(s) de rodapé]