SILO
Cidade situada no território de Efraim e ao “norte de Betel, para o leste da estrada principal que sobe de Betel a Siquém, e para o sul de Lebona”. (Juí. 21:19) A identificação sugerida de Silo (Khirbet Seilun, a c. 16 km ao NE de Betel) enquadra-se na descrição bíblica. O sítio ocupa uma colina e, excetuando-se um vale ao SO, é cercado por colinas mais elevadas.
Depois de o tabernáculo ser fixado em Silo (Jos. 18:1), dali se completou a consignação da terra aos israelitas. (Jos. 18:1 a 21:42) Depois da divisão da terra, as tribos a E do Jordão ergueram um altar junto àquele rio. Encarando isto como ato de apostasia, as demais tribos se reuniram em Silo para combatê-las. No entanto, quando foi explicado que o altar devia constituir-se num marco comemorativo de fidelidade a Jeová, mantiveram-se as relações pacificas entre elas. — Jos. 22:10-34.
Mais tarde, 12.000 valentes guerreiros de Israel empreenderam uma ação punitiva contra os habitantes de Jabes-Gileade por estes terem deixado de participar da luta contra os benjamitas. No entanto, 400 virgens de Jabes-Gileade foram trazidas a Silo, e, posteriormente, entregues aos benjamitas. Os benjamitas também foram instruídos a obter outras esposas dentre as filhas de Silo, levando-as à força, na ocasião em que tais mulheres participavam em danças de roda ligadas à festividade anual para Jeová, realizada em Silo. — Juí. 21:8-23.
Durante a maior parte do período abrangido no livro de Juízes — senão em todo ele — o tabernáculo permaneceu em Silo. (Juí. 18:31; 1 Sam. 1:3, 9, 24; 2:14; 3:21; 1 Reis 2:27) Pouco antes da morte do sumo sacerdote Eli, os israelitas, enquanto lutavam com os filisteus, removeram a Arca do tabernáculo e a transferiram para o campo de batalha, confiando que a presença dela lhes daria a vitória. Jeová, porém, permitiu que os filisteus capturassem a Arca. Como jamais voltou a Silo, isto significou que Jeová abandonara Silo, uma vez que a Arca representava a Sua presença. (1 Sam. 4:2-11) O salmista faz alusão a tal abandono de Silo (Sal. 78:60, 61; compare com 1 Samuel 4:21, 22), e este é utilizado na profecia de Jeremias para ilustrar o que Jeová iria fazer com o templo em Jerusalém. — Jer. 7:12, 14; 26:6, 9.
No século X AEC, o profeta Aijá morava em Silo. (1 Reis 12:15; 14:2, 4) Depois do assassinato de Gedalias, em 607 AEC, certos homens de Silo (quer da cidade, quer da região) vieram a Jerusalém oferecer sacrifícios. — Jer. 41:5.