Perguntas dos Leitores

● Por que foi que Moisés omitiu Simeão em sua bênção de despedida (Deu. 33:6-24) das tribos de Israel? — G. S., E. U. A.

Sem dúvida, pode-se entender isto pelo fato de que o quinhão de Simeão foi incluído com o de Judá. Simeão e Levi haviam obrado juntos um ato de crueldade, de modo que Jacó prometeu: “Deixa-me dar-lhes uma porção em Jacó, mas deixa-me espalhá-los em Israel.” (Gên. 49:7) Assim, embora a Simeão e a Levi fôsse, dada uma “porção” em Israel, não era uma porção inquebrável. Se a pessoa olhar um mapa da Palestina, nos dias das doze tribos de Israel, verificará como Simeão está englobado dentro do território de Judá, de modo que Simeão não recebeu um território separado. Portanto, quando Moisés voltou sua atenção para Judá, êle bem sabia que a porção de Simeão estava incluída na de Judá. Josué 19:9 declara: “A herança dos filhos de Simeão se tirou de entre a porção dos filhos de Judá, pois a herança dêstes era demasiadamente grande para êles, pelo que os filhos de Simeão tiveram a sua herança no meio dêles.” (ALA) Não só podia Simeão ser incluído na porção de Judá, mas também a bênção de Moisés foi sôbre tôdas as tribos de Israel, e a tribo de Simeão estava ali reunida e veio a estar sob a bênção geral: ‘Feliz és tu, ó Israel! Quem há semelhante a ti, povo que desfruta a salvação em Jeová?” — Deu. 33:29.