Jesus — era Deus?

No quarto século E. C., os clérigos da Igreja Católica Romana formularam a doutrina da Trindade, a qual afirma que Jesus é igual ao Pai e faz parte duma deidade trina. Entretanto, muitos estudantes cuidadosos da Bíblia afirmam que as Escrituras realmente não apóiam esta doutrina, amplamente ensinada.

Este assunto é considerado em O Novo Dicionário Internacional da Teologia do Novo Testamento (publicado em inglês em 1976). Admite que há “alguns textos no N[ovo] T[estamento] [que] suscitam a questão sobre se o Filho de Deus é também chamado de Deus”. Mas, qual é o quadro geral encontrado no “Novo Testamento” ou Escrituras Gregas Cristãs? Este dicionário diz:

“Jesus Cristo não usurpou o lugar de Deus. Sua unidade com o Pai não significa identidade absoluta de ser. Embora o Filho de Deus, no seu ser pré-existente, estivesse na forma de Deus, resistiu a tentação de ser igual a Deus (Fil. 2:6). Na sua existência terrena era obediente a Deus, mesmo até a morte na cruz (Fil. 2:8). Era o mediador, mas não o originador da salvação (2 Cor. 5:19; Col. 1:20; Heb. 9:15), o cordeiro de Deus que leva os pecados do mundo (João 1:36). Após o término de sua obra na terra, ele foi deveras elevado à mão direita de Deus (Efé. 1:20; 1 Ped. 3:22) e investido da honra do Kyrios, Senhor, celestial (Fil. 2:9 n.). Mas ainda assim não foi feito igual a Deus. Embora completamente coordenado com Deus, permanece subordinado a ele (cf. 1 Cor. 15:28). Isto se aplica também à sua posição de sumo sacerdote eterno no santuário celestial, segundo Heb. (Heb. 9:24; 10:12 n.; cf. Sal. 110:1). Ele nos representa perante Deus (cf. também Rom. 8:34). Se em Rev. 1:13 ss. a aparência do filho celestial do homem é descrita com particularidades do quadro do ‘Antigo de Dias’ (Deus) de Dan. 7, isto não quer dizer que Cristo seja igual a Deus. Em Rev. sempre se faz a diferenciação entre Deus e o ‘Cordeiro’.”

O quadro geral das Escrituras certamente indica que Jesus não é o Deus que a doutrina da Trindade afirma que ele é.