O que era Ofel?

● O termo hebraico ‘Ófel (significando “protuberância, inchação, saliência, elevação”) é aplicado de duas maneiras. De maneira mais comum, é aplicado em sentido topográfico a um morro saliente ou a um promontório; este uso é encontrado tanto na Bíblia como na Pedra Moabita (“Construí . . . o muro de ‘Ofel”). Uma forma do termo é também aplicada à inchação ou protuberância das veias do corpo, conhecida como hemorróidas. — Deu. 28:27; 1 Sam. 5:6, 9, 12; 6:4, 5.

Perto de Jerusalém ou nela havia um morro ou outeiro específico chamado ha-‘Ófel, ou Ofel. Tomando-se as indicações bíblicas junto com os comentários de Josefo, Ofel ficava no canto sudeste de Moriá. (2 Crô. 27:3; 33:14; Nee. 3:26, 27; 11:21) No primeiro século E. C., Josefo colocava Ofel no lugar onde a muralha oriental “se juntava à colunata oriental do Templo”. Ofel, evidentemente, era uma saliência de terra que se estendia para o leste, desde o canto sudeste do morro do templo de Jerusalém.

A muralha de Ofel e sua situação elevada sobre o vale do Cédron davam-lhe uma forte posição defensiva. Não obstante, Isaías profetizou que “ofel”, evidentemente o de Jerusalém, ficaria como ‘campo baldio’. — Isa. 32:14; compare isso com a referência à torre e ao “outeiro” (‘Ófel) de Miquéias 4:8.

Os eruditos acreditam que o termo ‘Ófel, em 2 Reis 5:24, se refira a um morro saliente ou a um lugar fortificado nas vizinhanças de Samaria, ao qual o ajudante de Eliseu, Geazi, levou as riquezas que obteve de Naamã. A palavra era aplicada a outros morros, além de àquele em Jerusalém, o que é apoiado pela referência na Pedra Moabita. — Tirado de Ajuda ao Entendimento da Bíblia, em inglês, p. 1255.