Perguntas dos Leitores
● Visto que a palavra “organização” não ocorre na Bíblia, nem mesmo nas suas línguas originais, que direito temos de dizer que Deus tem uma organização ou de falar da organização de Deus?
Uma palavra hebraica moderna para “organização” é o substantivo irgun. Deriva do verbo hebraico erág, que significa “arranjar em fila”, bem como “seguir”. Correspondentemente, uma organização é um arranjo de coisas. (Um exemplo disso pode ser visto no livro ‘Coisas em Que É Impossível Que Deus Minta’, capítulo 17, parágrafo 28, na edição hebraica.)
A língua hebraica tem outra palavra equivalente para “organização”, a saber, histadrúth. Esta palavra baseia-se numa outra encontrada nas Escrituras Hebraicas originais. As letras-chave ou básicas da palavra histadrúth são s, d, e r. Com essas três consoantes se forma o verbo hebraico sadar, que significa basicamente “arranjar em ordem”, produzindo assim um arranjo. A forma reflexiva do verbo sadar serve de base para o substantivo histadrúth, que significa “organização”.
Embora não encontremos esta palavra nas inspiradas Escrituras Hebraicas, encontramos o substantivo hebraico relacionado, seder, em Jó 10:22. Este substantivo é ali usado no plural, sendo grafado s’darim. A edição revista e corrigida da tradução de João Ferreira de Almeida verte Jó 10:22 do seguinte modo: “Terra escuríssima, como a mesma escuridão, terra da sombra da morte e sem ordem [s’darim] alguma, e onde a luz é como a escuridão.” (Também a versão de Matos Soares e a de Antônio Pereira de Figueiredo.) A Tradução do Novo Mundo reza aqui: “Para a terra de obscuridade igual às trevas, de sombra tenebrosa e de desordem [lo s’darim], onde não reluz mais do que as trevas refazem.” (Também Liga de Estudos Bíblicos.) Desordem, sem ordem alguma significaria aqui falta de arranjo, desorganização.
Os judeus usam até o dia de hoje a palavra seder. Um seder é parte da Míxena judaica. Sob a palavra “Míxena” (Mishna), a Cyclopœdia de M’Clintock e Strong diz: “A Míxena divide-se em seis partes ( . . ., Sedarim, arranjos), que contêm 62 tratados . . . e 514 capítulos . . . Estes últimos, novamente, estão divididos em seções numeradas.”
De modo que a palavra para “ordem” ou “arranjo” é encontrada na bíblia hebraica original. O apóstolo Paulo, salientando a necessidade de ordem e arranjo na congregação cristã, escreveu aos cristãos em Corinto: “Porque Deus não é Deus de confusão, senão de paz, como em todas as igrejas dos santos. Mas faça-se tudo decentemente e com ordem [em traduções hebraicas: s’darim n’khonim].” (1 Cor. 14:33, 40, Almeida, rev. e corr.; Mateus Hoepers) Este conselho apostólico do primeiro século aplica-se com força igual, hoje, a todas as congregações das testemunhas cristãs de Jeová. O apóstolo Paulo escreveu no grego comum dos seus dias, e a palavra grega para “organização” é orgánosis. A raiz desta palavra é érgon, palavra que significa “trabalho” e é repetidas vezes encontrada nas Escrituras Gregas Cristãs.
Considerando-se tudo à luz das Escrituras, é um argumento forçado dizer que Deus não tem nenhuma organização, visto que as palavras originais que significam “organização” nas línguas antigas não ocorrem nas inspiradas Escrituras Hebraicas e Gregas. Deus demonstra em tudo que ele é capaz de prover organização. O que aconteceria se ele não organizasse as suas criaturas obedientes? Uma organização, como estrutura, é um grupo de pessoas inteligentes reunidas e dispostas de modo a trabalharem pacífica e harmoniosamente juntas na execução dum objetivo em comum, o objetivo do organizador.
Em harmonia com este fato, Deus é repetidas vezes chamado de “Jeová dos exércitos”. Um exército é um corpo de tropa organizado. Assim, em apoio da verdade de que Deus tem uma organização, lemos a seguinte exortação dirigida à sua organização: “Bendizei a Jeová, vós anjos seus, poderosos em poder, cumprindo a sua palavra, por escutardes a voz da sua palavra. Bendizei a Jeová, todos os exércitos seus, vós ministros seus, fazendo a sua vontade. Bendizei a Jeová, todos os trabalhos seus, em todos os lugares do seu domínio.” (Sal. 103:20-22) Jeová tinha uma organização de criaturas espirituais, celestiais, já antes de ele criar a nossa terra e colocar o homem sobre ela.
Contra diversos fundos históricos, Deus usa de linguagem figurativa para se referir à sua organização. O primeiro caso disso se encontra em Gênesis 3:15, onde Deus fala sobre sua organização espiritual, celestial, como “a mulher”, em oposição à “serpente”, termo figurativo que indica Satanás, o Diabo. (Veja Gênesis 3:14; Revelação 12:9.) Este rebelde contra Deus imitou-o e desenvolveu uma organização contrária à organização de Deus, a “mulher” figurativa de Deus.
● Seria errado para o cristão usar sininhos que tocam quando balançados pelo vento, no seu lar?
Muitos têm usado tais sininhos para dar ao seu lar um agradável aspecto musical. Quando sopra o vento, pedacinhos de metal, vidro ou madeira batem uns contra os outros para produzir o som. Mas, em alguns países é costume armar tais sininhos com a idéia de espantar maus espíritos do lar. É evidente que o cristão não faria uso de sininhos eólios para tal fim. Portanto, se em certo país ou em certa localidade existir tal crença supersticiosa, então não será sábio ter tais sininhos no lar. Assim ninguém tropeçaria, nem se daria a impressão de que as Testemunhas de Jeová recorrem a sininhos eólios para algum fim antibíblico. — 1 Cor. 10:31-33.
Todavia, se o motivo de se armarem sininhos eólios não tiver nada que ver com a religião falsa, a superstição ou o demonismo, e se houver pouca possibilidade de outros obterem uma impressão errada sobre o seu uso no lar, então é simplesmente uma questão de decisão pessoal.