Perguntas dos Leitores

■ Que significam as palavras de Paulo em 1 Coríntios 14:36: “Foi de vós que procedeu a palavra de Deus, ou atingiu ela só a vós?”

Basicamente, o apóstolo Paulo estava querendo ajudar os coríntios a entender que não deviam instituir novas maneiras de fazer as coisas na congregação. Tal conselho era apropriado, conforme podemos notar daquilo que Paulo escreveu antes disso.

Nos primitivos dias do cristianismo, Deus proveu dons milagrosos do espírito, tais como profetizar e falar em línguas. (1 Coríntios 12:4-11) Alguns, em Corinto, possuíam tais dons, mas usavam-nos dum modo que causava desordem. Por exemplo, falavam em línguas quando não havia ninguém com o dom milagroso da interpretação. Paulo argumentou: “Como é que o homem ocupando o assento da pessoa comum dirá amém’ . . . , visto que não sabe o que estás dizendo?” Os incrédulos presentes poderiam até mesmo pensar que os que falavam em línguas estavam loucos. — 1 Coríntios 14:13-16, 22, 23.

Criava-se também confusão quando vários deles falavam ao mesmo tempo. Paulo exortou: “Se alguém falar numa língua, seja isso limitado a dois ou no máximo três, e por turnos.” De maneira similar, os movidos pelo espírito a profetizar deviam fazer isso de modo limitado, e “um por um”. Isto está em harmonia com Deus ser Deus de paz, não de desordem. — 1 Coríntios 14:27-33.

Parece ter havido também um problema de mulheres falarem nas reuniões. Deve ter sido mais do que apenas responderem a uma pergunta ou contarem uma experiência. Pelo visto, algumas mulheres estavam querendo agir como instrutoras e discutiam com os irmãos nas reuniões. Isto estava em desacordo com o princípio da chefia. — 1 Coríntios 14:34, 35.

Por isso, Paulo escreveu: “O quê? Foi de vós que procedeu a palavra de Deus, ou atingiu ela só a vós?” (1 Coríntios 14:36) Sim, ele exortou os coríntios a se lembrarem que a congregação deles não era a primeira e que a “palavra de Deus” não havia sido proclamada só a eles. Portanto, era errado que tratassem dos assuntos dum modo drasticamente diferente de todas as outras congregações. Não tinham o direito de introduzir inovações alheias à congregação cristã e contrárias aos princípios relativos à paz e a chefia.