“A Tua Palavra É a Verdade”

“Felizes os que pranteiam”

SERÁ contraditório dizer que aquele que pranteia pode ser feliz ao mesmo tempo? Não necessariamente. Quando Jesus teceu este comentário aparentemente contraditório em seu Sermão do Monte, pelo que parece não tinha presente o significado mais comum da palavra “feliz”. É evidente que significava algo mais do que o júbilo despreocupado. — Mat. 5:4.

A palavra grega para “felizes” neste texto, maka’rios, era aplicada pelos gregos à suprema beatitude, à beatitude que se supunha que os deuses usufruíam. Em vista da forma em que a palavra é usada no Sermão do Monte de Jesus, e por todas as Escrituras Gregas Cristãs, um significado mais compreensivo de maka’rios seria ‘felicidade devido a ser favorecido por Deus’.

Quem, então, são os ‘favorecidos por Deus’ porque pranteiam? Simplesmente qualquer um que estiver triste? Não, pois a palavra grega para “pranteiam”, penthe’o, significa profundo pranto, um sentimento de ser esmagado. O apóstolo Paulo usou esta palavra ao censurar a congregação coríntia por não ficar profundamente sentida até seu âmago com pesar devido à crassa imoralidade no seu meio: “E estais vós enfunados, e nem ao menos pranteastes.” (1 Cor. 5:2) Em sentido similar, o discípulo Tiago censurou certas pessoas em seus dias: “Limpai as vossas mãos, ó pecadores, e purificai os vossos corações, ó indecisos. Entregai-vos à mágoa, e pranteiai e chorai.” — Tia. 4:8-10.

Que Jesus queria dizer um profundo sentido de pranto é revelado pelo relato paralelo de Lucas: “Felizes sois vós os que agora chorais, porque haveis de rir.” (Luc. 6:21) “Chorar” aqui traduz a palavra grega klai’o, que “é usada em qualquer expressão alta de pesar, em especial o prantear pelos mortos”. (An Expository Dictionary of New Testament Words, W. E. Vine) Não resta dúvida de que o que Jesus queria dizer nesta segunda das beatitudes (felicitações) mencionadas em seu Sermão do Monte é profundo pranto, forte choro.

Mas, tornar-se-ão “felizes” ou favorecidas por Deus todas as pessoas que, por qualquer motivo, sentirem-se profundamente pesarosas? Evidentemente que não, pois Jesus disse que estes pranteadores seriam confortados, e nem todos que estão esmagados pelo espírito de pesar recebem conforto. O motivo do coração entra nessa questão. Por exemplo, havia Esaú, o irmão de Jacó, que, por ‘não estimar as coisas sagradas . . . em troca de uma só refeição renunciou aos seus direitos de primogênito’. Depois disso, arrependeu-se com a troca e pranteou profundamente a perda, mas sem proveito. — Heb. 12:15-17.

Similarmente Judas, o infiel apóstolo, sentiu remorso depois de trair Jesus, todavia, acabou suicidando-se. Não haverá conforto tampouco para os ricos que pranteiam devido à queda de Babilônia, a Grande, o império mundial da religião falsa. Também eles perecerão. — Mat. 27:3-5; João 12:6; Rev. 18:7, 8, 11, 15, 19; 19:19-21.

Daí, a quem se aplicam as palavras de Jesus? Têm aplicação primária e direta àqueles seus seguidores que herdarão o reino celeste de Deus. É a estes que “pertence o reino dos céus”, e são estes que “serão chamados ‘filhos de Deus”‘ e realmente “verão a Deus”. — Mat. 5:3, 9, 8.

Os discípulos de Jesus prantearam profundamente quando seu Mestre foi morto numa estaca de tortura. Mas, foram depois confortados quando lhes apareceu após sua ressurreição. (Lucas, capítulo 24) O apóstolo Pedro pranteou a fundo por ter negado a seu Mestre três vezes. (Mat. 26:75) No entanto, por ter mostrado tristeza piedosa, foi confortado, recebendo uma comissão tripla de apascentar as ovelhas e cordeiros de Jesus, e ter o privilégio de assumir a liderança em pregar a boa-nova do Reino tanto aos judeus como aos gentios. — João 21:15-17; Atos 2:14-41; 10:34-48.

As palavras de Jesus, ‘felizes os que pranteiam, os que choram’, tiveram aplicação especial aos cristãos ungidos nos tempos modernos que ficaram pesarosos devido à sua condição desolada, motivada pelos ataques do inimigo. O profeta Isaías predisse que o ungido de Jeová, primariamente Jesus Cristo, iria ‘consolar a todos os que pranteiam; designar aos que pranteiam por Sião para dar-lhes . . . o óleo de exultação em vez de luto, o manto de louvor em vez de um espírito desanimado’. É a respeito destes também que está escrito: “Quando Jeová ajuntou de volta os cativos de Sião, . . . nossa boca veio a encher-se de riso.” Sim, o conforto e o riso eram sua porção. — Isa. 61:1-3; Sal. 126:1, 2.

No entanto, as palavras “felizes os que pranteiam”, “felizes sois vós os que agora chorais”, também declaram um princípio que se aplica igualmente a outros. O profeta Ezequiel teve uma visão de alguns que ‘suspiravam e gemiam por causa de todas as coisas detestáveis que se faziam no meio’ de sua cidade, Jerusalém. Por sua vez, foram grandemente favorecidos pela preservação divina quando os executores da parte de Deus passaram por aquela cidade, matando todos os que não se identificaram como pranteadores. — Eze. 9:1-7.

Os que pranteiam e choram encontram seus correspondentes em nossos dias, pois a cristandade afirma ser a ‘cidade’ de Deus, assim como Jerusalém afirmava ser. Similar àquela antiga cidade, a cristandade está repleta de coisas detestáveis — falsa religião, a imoralidade sexual e a de outros tipos, e de violência. Os que têm a condição correta de coração não ficam indiferentes a tal situação; profundamente pranteiam devido a tais coisas. São aqueles que hoje também recebem o favor de Deus e são confortados.

Por que meio? Por meio da pregação da boa-nova do reino de Jeová Deus. Esta mensagem, levada a tais pranteadores pelas testemunhas cristãs de Jeová, lhes fala do propósito de Deus de desarraigar da terra todos os praticantes da iniqüidade. (Pro. 2:21, 22) Diz-lhes que, em breve, cumprir-se-á a oração dos cristãos: “Venha o teu reino. Realize-se a tua vontade, como no céu, assim também na terra.” Por certo, isto lhes é grande conforto. E, mais do que isso, esta boa-nova também fala da vindoura ressurreição de todos os que estão nos túmulos memoriais. Sim, haverá a reunião daqueles a quem a morte separou. — Mat. 6:9, 10; João 5:28, 29.

Também de grande conforto para estes pranteadores é a boa-nova de que, sob o reino de Deus, nada causará ferimentos ou destruição, pois o conhecimento de Jeová cobrirá a terra assim como as águas cobrem os próprios mares. (Isa. 11:9) Adicionalmente, por aplicar à humanidade os benefícios do sacrifício de resgate de Jesus, Deus “enxugará dos seus olhos toda lágrima, e não haverá mais morte, nem haverá mais pranto, nem clamor, nem dor”. — Rev. 21:4.

Por certo, tendo-se este entendimento mais profundo do que Jesus dizia, toda dúvida de contradição fica removida. Verdadeiramente felizes, em sentido ampliado e maior, são aqueles que pranteiam, aqueles que, com a condição correta de coração para com Jeová Deus, pranteiam profundamente, pois usufruem o favor de Deus e são confortados.