Perdeu uma partida de xadrez

Foram realizadas em Merano, Itália, algum tempo atrás, partidas do campeonato mundial de xadrez Korchnoi, descrito como “um tipo de homem taciturno, grosseiro e intratável, que sempre parecia pronto para resmungar”, desafiou o campeão Karpov e perdeu. Por quê? Na opinião de alguns que assistiram à partida, não foi totalmente devido à sua falta de perícia como jogador de xadrez. Os principais fatores foram seu temperamento mau e sua falta de autodomínio. Segundo Robert Byrne, correspondente especial do Times de Nova Iorque, Korchnoi fez tentativas de superar seu oponente “com braços agitados e olhares maldosos, tensões para esmagar a vaidade do outro e uma série de insultos descorteses”. Por outro lado, diz a reportagem, Karpov “não fez nenhum espalhafato, jogou com tácita determinação e . . . concentrou-se unicamente no xadrez nesta partida”. Korchnoi poderia ter aprendido uma ou outra coisa do antigo Rei Salomão, que certa vez escreveu: “Quem é vagaroso em irar-se é abundante em discernimento.” “Melhor é o vagaroso em irar-se do que o homem poderoso, e aquele que controla seu espírito, do que aquele que captura uma cidade” “Como uma cidade arrombada, sem muralha, é o homem que não domina seu espírito.” (Provérbios 14:29; 16:32; 25:28) A pessoa se pergunta se outra causa contribuinte da derrota de Korchnoi não foi o fato de ter ele “colocado na primeira fileira da assistência um guru ioga vestido de roupa cor de laranja pelo que parece para lançar feitiço no campeão”. Valer-se assim de um artifício religioso certamente não seria de ajuda real para a causa de Korchnoi.

É interessante notar que o próprio conceito de Deus sobre os religiosos fanáticos da espécie dos iogas reflete-se no seu mandamento a seu povo de Israel: “Não se deve achar em ti alguém que . . . empregue adivinhação, algum praticante de magia ou quem procure presságios, ou um feiticeiro, ou alguém que prenda outros com encantamento, ou alguém que vá consultar um médium espírita, ou um prognosticador profissional de eventos” — Deuteronômio 18:10, 11.