O mistério é solucionado!
A MAIORIA das pessoas presume que a morte não é o fim da vida humana; que após a morte física, algo continua vivendo. Geralmente este algo é descrito como alma.
Em resposta à pergunta: “Como sabemos que a Ruh [alma] deixa o corpo quando este se acha no túmulo?”, a revista The Straight Path (A Vereda Reta) responde: “A morte nada mais é do que a partida da alma. Uma vez a alma tenha deixado o corpo, ela é transferida para o Barzakh (o período após a morte). . . . O túmulo é um recipiente apenas do corpo, não da alma.” Estes são sentimentos muçulmanos, mas pouco diferem dos ensinos da cristandade.
Considere, para exemplificar, duas perguntas tiradas de A Catechism of Christian Doctrine (Catecismo da Doutrina Cristã), uma publicação católico-romana, britânica, usada nas escolas:
P. “Como é que sua alma é semelhante a Deus?”
R. “Minha alma é semelhante a Deus por ser um espírito, e é imortal.”
P. “Que quer dizer quando afirma que sua alma é imortal?”
R. “Quando digo que minha alma é imortal, quero dizer que minha alma nunca pode morrer.”
Embora se possa ensinar crianças a acreditar nisto, o livro não tenta comprovar as asserções feitas.
Todavia, existe uma fonte de informações que nos conta exatamente o que é a alma. Essa fonte é a Bíblia, o livro mais antigo que o homem conhece. Talvez se surpreenda com aquilo que ela diz.
A Alma — A Definição da Bíblia
Gênesis, o primeiro livro da Bíblia, fornece-nos o relato da criação do homem, e de outras criaturas que vivem em nosso planeta. Foi escrito em hebraico, e, nos primeiros dois capítulos, a palavra “alma”, tradução de né·fesh, aparece quatro vezes; apenas uma vez, contudo, refere-se ao homem.a A que se referem as demais ocorrências? Vejamos.
“E Deus passou a criar os grandes monstros marinhos e toda alma [né·fesh] vivente que se move, que as águas produziram em enxames segundo as suas espécies, e toda criatura voadora alada segundo a sua espécie.” — Gênesis 1:21.
“E a todo animal selvático da terra, e a toda criatura voadora dos céus, e a tudo o que se move sobre a terra, em que há vida como alma [né·fesh], tenho dado toda a vegetação verde por alimento.” — Gênesis 1:30.
“Ora, Jeová Deus estava formando do solo todo animal selvático do campo e toda criatura voadora dos céus, e ele começou a trazê-los ao homem para ver como chamaria a cada um deles; e o que o homem chamava a cada alma [né·fesh] vivente, este era seu nome.” — Gênesis 2:19.
Uma rápida comparação destes três versículos revela que né·fesh é um termo usado para descrever todas as formas de vida animal.
Compare isto agora com o relato da criação do primeiro homem, Adão:
“E Jeová Deus passou a formar o homem do pó do solo e a soprar nas suas narinas o fôlego de vida, e o homem veio a ser uma alma [né·fesh] vivente.” — Gênesis 2:7.
Comentando isto, a Sociedade Publicadora Judaica dos Estados Unidos, numa tradução da Torá, os primeiros cinco livros das Escrituras Hebraicas, diz: “A Bíblia não diz que temos uma alma. ‘Nefesh’ é a própria pessoa, sua necessidade de alimento, o próprio sangue em suas veias, seu ser.” (O grifo é nosso.) Logicamente, o mesmo se dá com todas as outras formas de vida descritas como “alma”. Elas não possuem almas. Todas elas são almas.
Platão e a Alma
Onde foi, então, que surgiu a idéia de que uma alma deixa o corpo por ocasião da morte? A já citada The Jewish Encyclopedia diz o seguinte: “Foi somente através do contato dos judeus com o pensamento persa e grego que a idéia de uma alma separada do corpo, tendo a sua própria individualidade, arraigou-se no judaísmo.”
Até mesmo anteriormente, na História humana, os egípcios criam que a alma humana era imortal e que ela podia revisitar seu corpo morto. Por este motivo, os egípcios faziam grande empenho em preservar os mortos pelo embalsamamento, ou mumificação.
É interessante que o novo Evangelischer Erwachsenenkatechismus (Catecismo Evangélico Para Adultos) luterano alemão admite abertamente que a fonte de ensino de que a alma humana é imortal não é a Bíblia, e sim o “filósofo grego Platão (427-347 A.C.), [o qual] sustentava enfaticamente que havia uma diferença entre o corpo e a alma”. Prossegue dizendo: “Os teólogos evangélicos dos tempos modernos questionam esta combinação de conceitos grego e bíblico. . . . Rejeitam a separação do homem em corpo e alma.”
O que, então, acontece com a alma humana por ocasião da morte? Sobre este assunto, nossa mais destacada autoridade é a Bíblia, a Palavra inspirada de Deus. Ela declara expressamente: “Os viventes estão cônscios de que morrerão; os mortos, porém, não estão cônscios de absolutamente nada.” (Eclesiastes 9:5) E, ao falar de “uma ressurreição”, Jesus disse: “Todos os que estão nos túmulos memoriais ouvirão a . . . voz [de Jesus) e sairão.” — João 5:28, 29.
Assim, onde estão os mortos? Na sepultura, “nos túmulos memoriais”, isto é, na memória de Deus, aguardando uma ressurreição.b Uma ressurreição? O que significa isso? Quão real é tal esperança? O artigo concludente sobre uma recente tragédia ocorrida na Inglaterra mostra quão real pode ser esta esperança.
[Nota(s) de rodapé]
a “Almas”, no plural, também ocorre em Gênesis, capítulo 1, versículos 20 e 24.
b O catecismo luterano concorda com a Bíblia, ao dizer: “Visto que o homem, como um todo, é pecador, portanto, na morte, ele falece completamente, com corpo e alma (morte total). . . . Entre a morte e a ressurreição, há uma lacuna; no melhor dos casos, a pessoa continua sua existência na memória de Deus.”
[Foto na página 9]
A “alma” de um escriba egípcio, representada como um falcão com cabeça de humano, supostamente ‘revisitando seu corpo no túmulo’.
[Crédito da foto]
Cortesia do Museu Britânico, Londres
[Quadro na página 8]
Sabia?
Em parte alguma da Bíblia lemos sobre uma “alma imortal”. As duas palavras nunca aparecem ligadas. As palavras “imortal” e “imortalidade” ocorrem apenas seis vezes, todas nos escritos do apóstolo Paulo. Quando aplicada aos humanos, a imortalidade é descrita como um prêmio, a ser concedido apenas aos 144.000, que são remidos da Terra para reinar junto com Cristo Jesus no céu. — 1 Coríntios 15:50-54; Revelação (Apocalipse) 5:9, 10; 14:1-4; 20:6.
[Quadro na página 9]
Que Autoridade Reconhece?
“The Concise Oxford Dictionary” (Conciso Dicionário Oxford) define “soul” (“alma”) da seguinte forma: “Parte espiritual ou imaterial do homem, fica como sobrevivendo à morte.” Esta definição sublinha que o conceito de vida após a morte por meio duma “alma” continua sendo uma questão de asserção religiosa. Nenhuma autoridade consegue prová-la. Em contraste com isso, o maior autoridade de todos, o Bíblia, diz: “A alma que pecar — ela é que morrerá.” — Ezequiel 18:4.