Igreja Anglicana da Austrália — casa dividida

Do correspondente de Despertai! na Austrália

O DEBATE sobre se mulheres devem ser ordenadas sacerdotisas na Igreja Anglicana não é nada novo. Mas o assunto tornou-se recentemente uma importante questão na Austrália.

Em janeiro de 1992, o bispo de Canberra e Goulburn anunciou planos de ordenar várias diaconisas em sacerdotisas da Igreja Anglicana. Ele não queria aguardar o próximo sínodo da igreja. De fato, o sínodo já havia decidido três vezes contra tais ordenações.

Dez mulheres terminaram sendo ordenadas sacerdotisas anglicanas, em princípios de março, em Perth, Austrália, apesar de oposição. Pouco admira, portanto, que se tenha dado muita atenção ao vindouro sínodo da igreja. Na sessão realizada em julho não se emitiu a decisão final, de modo que se marcou uma “sessão extraordinária” para 21 de novembro de 1992.

Pouco mais de uma semana antes, o Sínodo Geral da Igreja da Inglaterra votou a favor da ordenação de mulheres. Muitos esperavam que essa decisão exercesse um efeito persuasivo na Austrália. Quando o sínodo australiano se reuniu, certo jornal comentou: “Surgiram debates e discussões num dia às vezes cheio de tensão.” Antes de revelar o resultado da votação, o presidente do sínodo solicitou que o anúncio fosse recebido em silêncio. Ao se revelar que a ordenação de mulheres fora aprovada, alguns dos presentes se esforçaram para conter as emoções. Assim que a notícia se espalhou fora dali, houve manifestações de alegria e hastearam-se bandeirolas.

Esse entusiasmo estava longe de ser unânime. Segundo o jornal The Sydney Morning Herald, o arcebispo de Sídnei disse: “Não conseguiremos viver felizes juntos . . . Haverá duas denominações na mesma Igreja Anglicana.” Outro clérigo chegou a dizer que a ordenação de sacerdotisas indicou que “a Igreja Anglicana na Austrália está começando a desintegrar-se”.

A Bíblia dá ampla base para essas preocupações. O próprio Jesus Cristo disse: “Todo reino dividido contra si mesmo vai para a ruína; e nenhuma cidade, nenhuma casa, dividida contra si mesma pode ficar de pé.” — Mateus 12:25, The New English Bible.

Isso suscita uma questão que parece ter ficado perdida durante toda a altercação da igreja: o que diz a Bíblia sobre o papel das mulheres na congregação? Embora a Bíblia confirme que Jeová Deus dá igual valor a homens e a mulheres, ela atribui a homens e a mulheres papéis diferentes na congregação. (Gálatas 3:28) Em 1 Coríntios 11:3, esse aspecto é apresentado da seguinte maneira: “Embora todo homem tenha a Cristo como Cabeça, a cabeça da mulher é o homem, assim como a Cabeça de Cristo é Deus.” (NEB) Assim, com relação a dar instrução formal à congregação, Paulo foi divinamente inspirado a escrever: “A mulher deve aprender, escutando em silêncio e com a devida submissão. Não permito que a mulher seja instrutora, nem deve a mulher dominar o homem.” — 1 Timóteo 2:11, 12, NEB.

No entanto, isso não deve ser motivo de frustração para as mulheres cristãs, porque lhes é permitido ensinar no ministério público, como fizeram mulheres como Lóide, Eunice, Evódia e Síntique nos primórdios da era cristã. — Filipenses 4:2, 3; 2 Timóteo 1:5.