Duas irmãs prostitutas

Em Ezequiel 23, encontramos fortes condenações contra o povo de Deus por causa da infidelidade deles. Esse capítulo é muito parecido com o capítulo 16. Os dois comparam a infidelidade do povo de Deus à prostituição. Jerusalém é descrita como a irmã mais nova; e Samaria, a mais velha. Eles também mostram como a irmã mais nova se tornou prostituta igual à mais velha, só que a mais nova acabou ficando pior em relação à maldade e à imoralidade. No capítulo 23, Jeová dá nome às duas irmãs: Oolá é a mais velha, Samaria (capital do reino de Israel, de dez tribos); Oolibá é a mais nova, Jerusalém (capital do reino de Judá).a — Eze. 23:1-4.

Os dois capítulos têm outros pontos em comum. Os mais destacados talvez sejam os seguintes: As mulheres começam como esposas de Jeová, mas depois são infiéis e se tornam prostitutas. E há uma promessa de esperança. No capítulo 23, a esperança de perdão não é tão clara como no capítulo 16, mas nos dois capítulos Jeová promete que ‘poria fim à prostituição’ do seu povo. — Eze. 16:16, 20, 21, 37, 38, 41, 42; 23:4, 11, 22, 23, 27, 37.

Será que elas representam a cristandade?

No passado, nossas publicações diziam que essas duas irmãs, Oolá e Oolibá, representavam a cristandade, em especial suas duas principais divisões: a religião católica e a protestante. Mas depois de um estudo mais cuidadoso, feito com oração, surgiram perguntas que deram o que pensar. Alguma vez a cristandade foi comparada à esposa de Jeová? Será que Jeová fez algum pacto com ela? Claro que não. A cristandade nem existia quando Jesus atuou como mediador do “novo pacto” com o Israel espiritual, e ela nunca fez parte da nação espiritual de cristãos ungidos. (Jer. 31:31; Luc. 22:20) A cristandade só passou a existir bem depois da morte dos apóstolos, especificamente nos anos 300 d.C. Essa organização apóstata, formada por cristãos de imitação, é o “joio” da profecia sobre o trigo e o joio feita por Jesus. — Mat. 13:24-30.

Outra diferença: Jeová deu às infiéis Jerusalém e Samaria a esperança de voltarem a ter o seu favor. (Eze. 16:41, 42, 53-55) Será que a cristandade tem essa esperança? Não! Ela não tem nenhuma esperança, assim como o resto de Babilônia, a Grande.

Assim, Oolá e Oolibá não representam a cristandade. Mas elas nos ajudam a entender algo muito importante: como Jeová se sente com aqueles que desonram seu santo nome e rebaixam seus padrões para adoração pura. A cristandade tem grande parcela de culpa nessa questão porque suas inúmeras igrejas dizem representar o Deus da Bíblia. Além disso, elas dizem que Jesus Cristo, o Filho amado de Jeová, é o seu líder. Mas suas ações contradizem isso. Elas dizem que Jesus é parte de uma trindade e desobedecem à ordem clara dele de não fazer “parte do mundo”. (João 15:19) A cristandade se envolve na política e pratica idolatria, provando assim que é parte de Babilônia, a Grande. Com certeza a cristandade merece ter o mesmo fim que a “grande prostituta”. — Apo. 17:1.