BAAL-PERAZIM

[Dono das Rupturas].

O local duma vitória total do Rei Davi sobre as forças coligadas dos filisteus, algum tempo depois de Davi conquistar a fortaleza de Sião. (2Sa 5:9, 17-21) O registro declara que, ao ouvir falar da aproximação agressiva dos filisteus, Davi e seus homens ‘desceram ao lugar de difícil acesso’, ao passo que os filisteus “andaram percorrendo a baixada de Refaim”. Recebendo de Jeová a garantia de Seu apoio, Davi atacou, e os filisteus fugiram, deixando atrás os seus ídolos. Atribuindo a vitória a Jeová, Davi disse: “Jeová irrompeu através dos meus inimigos na minha frente, como uma brecha feita por águas”; e, por este motivo, ele “chamou aquele lugar pelo nome de Baal-Perazim”. O relato em 2 Samuel 5:21 afirma que Davi e seus homens ‘levaram assim embora os ídolos abandonados pelos filisteus’. O relato paralelo em 1 Crônicas 14:12 mostra a ação final tomada, declarando: “Davi disse então a palavra, e eles [os ídolos] foram assim queimados no fogo.”

O monte Perazim a que Isaías (28:21) se refere é considerado como o mesmo lugar. Seu uso na sua profecia relembra a vitória de Jeová, por meio de Davi, em Baal-Perazim, citada como exemplo do ato estranho a acontecer, no qual, declara Jeová, ele irromperá contra os seus inimigos como uma enxurrada transbordante.

A baixada de Refaim é considerada como a planície do Baqa‘, ao SO do monte do Templo, que, depois de um declive de cerca de 1,5 km, contrai-se num vale estreito, o uádi el Werd (Nahal Refaʼim). Nesta base, alguns peritos sugerem que Baal-Perazim se encontra na vizinhança deste vale. Entretanto, à base dum paralelo com a “baixada perto de Gibeão”, feito por Isaías (28:21), alguns peritos sugerem um lugar ao NO, possivelmente Sheikh Bedr, a uns 4 km ao ONO do monte do Templo. (Jos 15:8, 9) Isto estaria em harmonia com o fato de que a rota de fuga dos filisteus perseguidos por Davi era na direção de Gibeão e Gezer. — 2Sa 5:22, 25; 1Cr 14:16.