DEDÃ

1. Cusita da linhagem de Raamá. (Gên 10:7; 1Cr 1:9) Parece que sua posteridade povoou parte da Arábia.

2. Descendente de Abraão por meio de Jocsã. (Gên 25:3; 1Cr 1:32) Os dedanitas descendentes de Jocsã evidentemente estabeleceram-se ao S e ao SE da Terra da Promessa, na mesma vizinhança geral para onde Abraão mandou todos os filhos que teve com Quetura. — Gên 25:6.

Visto que ambas as famílias de dedanitas (a de Raamá e a de Jocsã) evidentemente povoaram partes da Arábia, surge a pergunta de que Dedã se fala quando o nome ocorre em escritos bíblicos posteriores. No entanto, a conexão às vezes estabelecida com outros povos semíticos, tais como Edom, Tema e Buz, indica o Dedã descendente de Jocsã. Por exemplo, Dedã é alistado como estando numa extremidade de Edom, cuja terra estava para ser devastada. (Ez 25:13) Dedã, na “planície desértica”, também é mandado fugir diante das forças invasoras. As caravanas dedanitas devem procurar um lugar na floresta, ao passo que Tema, através de cujo território evidentemente fogem, é convocado para prover alimento e água para o sustento dos fugitivos. (Is 21:11-15; Je 49:8) Igual a Edom, Dedã, por fim, também se veria obrigado a tomar o copo do vinho do furor de Jeová. — Je 25:15, 21, 23.

Os peritos relacionam Dedã com o oásis de el-Ula, a uns 120 km ao SO de Taima.

Outras referências a Dedã não fornecem indícios sobre se a referência é a um povo camítico ou semítico. Por exemplo, Dedã é mencionado em Ezequiel 27:15, 20, como negociando com Tiro. Dedã também encara com interesses egoístas o planejado saque do povo de Deus por Gogue de Magogue. — Ez 38:13.