APOLO

[abreviação de Apolônio; um destruidor]. Um judeu de Alexandria, Egito, dotado de notável eloquência e de sólido conhecimento das Escrituras Hebraicas. Parece ter recebido testemunho dos discípulos de João Batista, ou então de testemunhas cristãs antes de Pentecostes, visto que “estava familiarizado apenas com o batismo de João”. (Atos 18:24, 25) Todavia, ardia de convicção e, ao chegar a Éfeso, por volta de 52 E.C., começou a testemunhar na sinagoga local. Isto o pôs em contato com Áquila e Priscila, que preencheram algumas lacunas em seu entendimento do ensino cristão. De Éfeso, dirigiu-se à Acaia, portando uma carta de apresentação, e ali parece ter centralizado suas atividades em Corinto, onde Paulo o havia antecedido. Sua intensidade e suas poderosas refutações bíblicas dos argumentos dos judeus descrentes resultaram ser de grande ajuda para os irmãos ali. Ele assim ‘regou o que Paulo havia plantado’. — Atos 18:26-28; 19:1; 1 Cor. 3:6.

Infelizmente, por volta do tempo em que Paulo escreveu sua primeira carta aos coríntios (cerca de 55 E.C.), haviam surgido facções na congregação de Corinto, alguns considerando o eloquente Apolo como seu líder, ao passo que outros favoreciam a Paulo ou a Pedro, ou se apegavam somente a Cristo. (1 Cor. 1:10-12) A carta de Paulo corrigia seu modo errado de pensar, mostrando a necessidade vital de união e a relativa insignificância dos indivíduos, como sendo apenas ministros que serviam sob Deus e Cristo. (1 Cor. 3:4-9, 21-23; 4:6, 7) Parece que Apolo deve ter estado então em Éfeso ou próximo de lá, de onde Paulo evidentemente escreveu Primeira aos Coríntios, pois Paulo nos fala de instar com Apoio a que visitasse a congregação coríntia. (1 Cor. 16:12) A relutância de Apoio em ir até lá pode ter sido causada pelas atitudes incorretas que existiam em Corinto, ou simplesmente devido a ter um campo de atividades que ele achava exigir sua atenção continuada ainda por algum tempo. De qualquer modo, a breve declaração de Paulo mostra que estes dois missionários ativos não haviam permitido que os assuntos produzissem uma brecha em sua própria união. A menção final de Apolo é feita em Tito 3:13, onde Paulo pede a Tito, então em Creta, que supra as necessidades de Apolo para certa viagem.