JARDIM

Os jardins dos tempos bíblicos eram geralmente áreas fechadas por uma sebe de plantas espinhosas ou por um muro de pedra ou de terra, talvez com plantas espinhosas pelo topo. — Cân. 4:12; veja Éden; Getsêmani.

Falando-se em geral, os jardins mencionados na Bíblia diferem muitíssimo dos jardins comuns do Ocidente. Muitos deles apresentavam mais o aspecto dum parque, com várias espécies de árvores, incluindo árvores frutíferas e nogueiras (Ecl. 2:5; Amós 9:14; Cân. 6:11), plantas produtoras de especiarias e flores (Cân. 6:2), com trilhas serpenteantes, e eram bem regados por correntes ou por meio de irrigação. (Isa. 1:30) Jardins menores podem ter sido cultivados por famílias de per si. Tais jardins tipo parques localizavam-se, em geral, fora da cidade, exceto alguns possuídos por reis ou por homens muito ricos. O Jardim do Rei, perto do local em que Zedequias e seus homens tentaram fugir de Jerusalém durante o sítio por parte dos caldeus, situava-se, provavelmente, adjunto ao muro SE daquela cidade. — 2 Reis 25:4; Nee. 3:15.

NO EGITO

Enquanto estavam no Egito, os israelitas tinham cultivado o que parece ter sido pequenas hortas. Deuteronômio 11:10 diz que irrigavam-nas com o pé, possivelmente utilizando, quer moinhos movidos pelos pés, quer conduzindo a água de irrigação por meio de canais, abrindo e vedando com os pés as barragens de terra dos canais, para aguar as várias partes da horta.

SEPULCROS

Os jardins às vezes eram usados como sepulcros. Manassés e seu filho, Amom, foram sepultados no jardim de Uza. (2 Reis 21:18, 25, 26) Foi num jardim, ou horto, num túmulo memorial novo, que Jesus foi sepultado. (João 19:41, 42) Os israelitas incidiram na prática malévola de oferecer, nos jardins, sacrifícios aos deuses pagãos, sentando-se entre os sepulcros e comendo coisas repulsivas em sua observância da religião falsa, tendo Jeová declarado que os julgaria por isso. — Isa. 65:2-5; 66:16, 17.

USOS FIGURADOS

Num aviso dado a Judá por meio de Joel, Jeová prediz a vinda dum povo “numeroso e poderoso” que devastaria a terra, convertendo-a de uma condição “como o jardim do Éden” em um deserto. (Joel 2:2, 3) Em contraste, os que fazem a vontade de Jeová e gozam de seu beneplácito são assemelhados a um jardim bem-regado. (Isa. 58:8-11) Esta seria a situação do povo pactuado de Jeová, ao ser restaurado do exílio babilônico. (Isa. 51:3, 11; Jer. 31:10-12) Em Ezequiel 28:12-14, o “rei de Tiro” é mencionado como tendo estado no jardim do Éden e no “monte santo de Deus”. Junto às encostas do monte Líbano, com seus famosos cedros, o rei, adornado de suntuosos mantos e de esplendor real, estivera como que no jardim do Éden e num monte de Deus. O namorado pastor de O Cântico de Salomão assemelha sua jovem companheira sulamita a um jardim, com toda a sua agradabilidade, toda a sua beleza, com todo o seu deleite e todos os seus frutos excelentes. — Cân. 4:12-16.