JOELHO, AJOELHAR

Esta junta da perna é importante para a sustentação do corpo. Por isso, joelhos titubeantes ou enfraquecidos representam a fraqueza, e joelhos trêmulos, o temor. — Jó 4:4; Sal. 109:24; Isa. 35:3; Dan. 5:6; Heb. 12:12.

Todos dentre os 10.000 homens de Gideão, exceto 300, puseram-se de joelhos para beber água, pelo que parece enfiando o rosto na água. Nesta posição, não podiam ficar alertas, preparados para o caso dum ataque de surpresa. Mostraram-se mais preocupados em saciar sua sede do que com a questão à sua frente. Por outro lado, os 300 permaneceram de pé, apanhando a água e sorvendo-a de suas mãos, estando alertas, vigilantes e prontos. Os 9.700 negligentes foram, por conseguinte, dispensados. — Juí. 7:3, 5-8.

Figurativamente, um filho que se diz ter ‘nascido sobre os joelhos’ duma pessoa que não era sua mãe, e assim gozava do favor e dos cuidados dessa pessoa, era reconhecido como filho ou descendente dessa pessoa, assim como o filho de Bila era considerado como filho de Raquel. — Gên. 30:3-6; compare com Gênesis 50:23.

Jeová prometeu restaurar seu povo e o assemelhou a filhos de Sião ou Jerusalém, que seriam ‘afagados sobre os joelhos’, isto é, bem cuidados, e reconduzidos a uma condição favorecida. — Isa. 66:12, 13.

AJOELHAR

A palavra hebraica para “ajoelhar” [barakh] é a mesma raiz que para o termo “bênção”, o que pode indicar que, pelo menos às vezes, conferiam-se bênçãos às pessoas enquanto elas estavam ajoelhadas. A pessoa talvez ajoelhasse como uma demonstração de respeito ou para implorar o favor de outrem, como quando um “chefe de cinquenta”, que representava o Rei Acazias, ajoelhou-se diante de Elias para suplicar por sua vida e a dos homens que o acompanhavam. (2 Reis 1:13, 14) Foi de joelhos que um leproso suplicou a Jesus que o purificasse. (Mar. 1:40-42; também 10:17-22) Os verdadeiros adoradores amiúde se ajoelhavam quando oravam a Deus, esta postura sendo um indício apropriado de sua humildade. — Esd. 9:5; Atos 9:36, 40; 21:3-6.