DIA DO SENHOR

No uso bíblico, a palavra “dia” pode significar um período de tempo bem mais longo do que 24 horas. (Gên. 2:4; João 8:56; 2 Ped. 3:8) A evidência no contexto indica que o “dia do Senhor”, em Revelação 1:10, não é um dia específico de 24 horas. Visto que foi “por inspiração” que João veio a estar “no dia do Senhor”, a alusão não poderia ser a um dia de semana específico. Para chegar a um dia de semana específico não teria sido necessário que João fosse inspirado. Portanto, o “dia do Senhor” deve ser aquela época futura na qual ocorreriam os acontecimentos que João foi privilegiado a presenciar em visão. Isto incluía acontecimentos tais como a guerra no céu e a expulsão de Satanás, a destruição de Babilônia, a Grande, e dos reis da terra e seus exércitos, o acorrentamento de Satanás e seu lançamento no abismo, a ressurreição dos mortos e o reinado milenar de Cristo.

O contexto aponta para Jesus Cristo como sendo o Senhor, a quem pertence tal “dia”. Imediatamente após vir a estar “no dia do Senhor”, João ouviu, não a voz do Deus Todo-poderoso, mas a do ressuscitado Filho de Deus. (Rev. 1:10-18) Também, o ‘dia do Senhor’ mencionado em 1 Coríntios 1:8; 5:5 e 2 Coríntios 1:14 é o de Jesus Cristo.