MENSAGEIRO
Alguém que leva uma mensagem, quer oral, quer escrita, ou alguém enviado numa incumbência. (Gên. 32:3-6; Juí. 6:34, 35; 11:12-27; 2 Sam. 5:11; 1 Reis 19:2; 2 Reis 19:8-14; Luc. 7:18-24; 9:52) Às vezes, correios serviam nesta posição. (2 Crô. 30:6-10; Jer. 51:31) Despachavam-se mensageiros a cavalo, para acelerar as comunicações. (2 Reis 9:17-19; Ester 8:10-14; veja CORREIO.) Os mensageiros dos tempos antigos incluíam arautos, que declaravam de forma pública os decretos reais ou estatais. (Dan. 3:4-6; 5:29) Talvez se enviassem mensageiros para suplicar a paz (Isa. 33:7), para solicitar ajuda militar (2 Reis 16:7; 17:4), ou para exigir tributo ou a rendição duma cidade. (1 Reis 20:1-9; 2 Reis 18:17-35) Gozavam de trânsito livre para realizar sua missão. Tratar mal os mensageiros reais enviados numa visita de cortesia a outra nação era grave o bastante para provocar uma guerra. — 2 Sam. 10:1-7.
Tanto a palavra hebraica como a grega para “mensageiro” podem referir-se a mensageiros espirituais ou anjos. (Sal. 104:4; João 1:51) Pode-se determinar, pelo contexto, se a referência é feita a mensageiros humanos ou a angélicos. Em Isaías 63:9, por exemplo, o “mensageiro pessoal” de Jeová é, evidentemente, seu anjo, pois este mensageiro salvou os israelitas. — Compare com Êxodo 14:19, 20.
Além de empregar mensageiros angélicos para transmitir informações a homens e mulheres na terra, e para realizar outras tarefas (veja ANJO), Jeová repetidas vezes utilizou mensageiros humanos. Seus profetas e sacerdotes eram seus mensageiros à nação de Israel. (2 Crô. 36:15, 16; Ageu 1:13; Mal. 2:7) As declarações de seus profetas tinham cumprimento garantido, pois Jeová é “Aquele que executa completamente o conselho dos seus próprios mensageiros”. — Isa. 44:26.
“MENSAGEIRO DO PACTO”
Em cumprimento de Malaquias 3:1, João, o Batizador, surgiu como o mensageiro que preparou o caminho diante de Jeová, por aprontar os judeus para a vinda do principal representante de Deus, Jesus Cristo, o “mensageiro do pacto”. (Mat. 11:10, 11; Mar. 1:1-4; Luc. 7:27, 28) Como tal, Jesus Cristo veio ao templo e o purificou. (Mat. 21:12, 13; Mar. 11:15-17; Luc. 19:45, 46) Ele era, evidentemente, o mensageiro do pacto abraâmico, pois foi à base deste pacto que os judeus deviam ser os primeiros a obter a oportunidade de se tornarem herdeiros do Reino. Este era o pacto para o qual Pedro apelou, quando concitava os judeus a se arrependerem. É também digno de nota que Zacarias, pai de João, o Batizador, referiu-se ao pacto abraâmico em conexão com Jeová suscitar “um chifre de salvação na casa de Davi”, este chifre sendo o Messias. — Compare com Mateus 10:5-7; 15:24; 21:31; Lucas 1:69-75; Atos 3:12, 19-26.