MICMAS
[possivelmente, oculto]. Um local identificado com a moderna Mucmas, numa colina a c. 600 m acima do nível do mar, é a uns 11 km a NE de Jerusalém. Situa-se áo N do uádi Suweinit, considerado como sendo o “desfiladeiro de Micmás”. (1 Sam. 13:23) Com a junção de outros uádis do SO e do NO, o uádi Suweinit se estende da região montanhosa de Efraim até o vale do Jordão.
Sem dúvida se preparando para libertar Israel do controle filisteu, o Rei Saul selecionou uma força de 3.000 homens. Destes, 2.000 deles acamparam junto com ele em Micmás e na região montanhosa de Betel, e os outros tomaram sua posição junto com seu filho Jonatã, em Gibeá. Mais tarde, na vizinha Geba (“Gibeá”, Vg), Jonatã abateu a “guarnição” filistéia. Em retaliação, os filisteus juntaram um grande exército, incluindo carros e cavaleiros, e, pelo que parece, forçaram Saul a recuar de Micmás para Gilgal. Grandemente pressionado pelos filisteus, muitos israelitas se esconderam em cavernas e em recessos; outros procuraram refugiar-se a E do Jordão. Esta dispersão dos guerreiros israelitas em face da ameaça filistéia foi mais tarde apresentada por Saul como motivo de deixar de esperar obedientemente por Samuel para que este oferecesse um sacrifício. Censurado por Samuel por seu ato presunçoso, Saul, com uma força reduzida de c. 600 homens, veio depois disso a Jonatã, em Geba. (1 Sam. 13:1-16) Se 1 Samuel 14:2 preserva o texto original, Saul evidentemente transferiu seu acampamento para Migrom, perto de Gibeá.
JONATÃ COMEÇA A DESARRAIGAR OS FILISTEUS
No ínterim, três companhias de saqueadores filisteus costumavam investir de seu acampamento em Micmás, e um posto avançado de filisteus costumava fazer surtidas até o “desfiladeiro de Micmás”. (1 Sam. 13:16-23) Para pôr fim a esta ameaça, Jonatã decidiu cruzar o desfiladeiro, que (se for o uádi Suweinit) forma profunda garganta com penhascos quase que verticais a E de Jeba (Geba?). Duas destacadas colinas esféricas, com íngremes encostas rochosas, surgem num ponto em que o uádi Suweinit faz uma curva acentuada. Talvez sejam os ‘rochedos em forma de dentes’, Bozez e Sené, suas pontas dentadas talvez tendo sido arredondadas pelas forças erosivas de uns trinta séculos. (1 Sam. 14:1-7) Percorrer um estranho esta trilha no meio dum labirinto de montes de terra, cômoros e rochas aguçadas no uádi seria algo quase que impossível. Mas Jonatã, criado em território benjamita, aparentemente o conhecia bem. Durante o tempo em que o acampamento de seu pai se achava em Micmás, e o dele mesmo em Geba, Jonatã sem dúvida teve repetidas oportunidades para fazer melhor reconhecimento do terreno.
Jonatã e seu escudeiro investiram em direção de Micmás, e então se expuseram à vista do posto avançado filisteu. Ao avistá-los, os filisteus bradaram: “Subi a nós e nós os deixaremos saber uma coisa!” Depois disso, andando de quatro, Jonatã, acompanhado de seu escudeiro, subiu pela passagem íngreme até o posto avançado filisteu. Qual dupla, abateram cerca de vinte filisteus a uma distância de cerca da metade da medida de terra que uma junta de bois consegue sulcar num dia. — 1 Sam. 14:8, 11-14; compare com nota do V. 14 da NM, ed. 1955, em inglês.
Um terremoto divinamente enviado, cujos efeitos foram observados pelos vigias de Saul, lançou em tumulto o acampamento filisteu. Quando Saul e seus homens chegaram ao local, muitos dos filisteus se tinham matado uns aos outros na confusão, e os restantes tinham fugido. O exército de Saul, provavelmente então equipado de armas filistéias encontradas no local, perseguiu as forças inimigas. Recebendo a adesão dos israelitas que se haviam ocultado, e dos que se tinham bandeado para os filisteus, “continuaram a golpear os filisteus desde Micmás até Aijalom”. — 1 Sam. 14:15-23, 31.
De acordo com 1 Samuel 13:5, as forças filistéias em Micmás incluíam 30.000 carros de guerra. Este número é bem superior ao envolvido em várias outras expedições militares (compare com Juízes 4:13; 2 Crônicas 12:2, 3; 14:9), e é difícil imaginar como tantos carros de guerra poderiam ter sido usados em terreno montanhoso. Por este motivo, 30.000 é geralmente considerado como um erro de cópia. A Versão Siríaca e a Edição Lagardiana da Septuaginta rezam 3.000, e numerosas traduções da Bíblia fazem o mesmo. (CBC; PIB, Vozes) No entanto, têm-se sugerido totais ainda menores.
EVENTOS POSTERIORES
A profecia de Isaias menciona Micmás como o local em que o conquistador assírio ‘depositaria seus objetos’. (Isa. 10:24, 28) Depois da volta dos israelitas do exílio babilônico, em 537 AEC, Micmás foi, pelo que parece, reocupada pelos benjamitas. — Esd. 2:1, 2, 27; Nee. 7:31; 11:31.