NAAMÃ
[agradabilidade]. Um chefe de exército sírio, do século X AEC, durante os reinados de Jeorão, de Israel, e de Ben-Hadade, da Síria. Naamã, ‘um grande, valente e poderoso homem, muito estimado’, era aquele por meio de quem “Jeová dera salvação à Síria”. (2 Reis 5:1) A Bíblia não fornece quaisquer pormenores quanto a como ou porque Naamã foi usado para trazer esta salvação à Síria. Uma possibilidade é que Naamã encabeçou as forças sírias que resistiram com êxito aos esforços do rei assírio, Salmaneser III, de derrubar a Síria. Visto que, por permanecer livre, a Síria constituía um estado-tampão entre Israel e a Assíria, isto pode ter servido para amainar o empuxo da agressão da Assíria no O até o devido tempo em que Jeová permitisse que o reino setentrional fosse para o cativeiro.
CURADO DA LEPRA
Naamã era leproso, e, ao passo que os sírios não exigiam que se isolasse, como a lei de Jeová exigia dos leprosos em Israel, mesmo assim, saber como talvez pudesse curar-se desta doença repulsiva era deveras boas novas. Tais novas lhe chegaram através da jovem escrava israelita de sua esposa, escrava esta que falou da existência dum profeta em Samaria que conseguiria curar a lepra. Imediatamente, Naamã partiu para Samaria, com uma carta de apresentação de Ben-Hadade. No entanto, o Rei Jeorão, israelita, depois de recebê-lo com frieza e suspeita, remeteu-o a Eliseu. Eliseu não se avistou com Naamã pessoalmente, mas, em vez disso, mandou que seu servo dissesse a Naamã para banhar-se sete vezes no rio Jordão. Com orgulho ferido, e, sentindo, pelo visto, que tinha sido mandado de forma sem cerimônia e infrutífera, de um lugar para o outro, Naamã virou as costas com raiva. Caso seus auxiliares não tivessem arrazoado com ele e apontado a sensatez das instruções, Naamã teria retornado ao seu país ainda como leproso. Do jeito como as coisas ocorreram, porém, ele se banhou as sete vezes no Jordão e foi miraculosamente purificado, sendo o único leproso que Eliseu foi usado para curar. — 2 Reis 5:1-14; Luc. 4:27.
TORNA-SE ADORADOR DE JEOVÁ
Cheio então de gratidão e de humilde apreço, o chefe de exército sírio voltou a Eliseu, que estava a uma distância de talvez uns 48 km, e lhe ofereceu um presente generosíssimo, que o profeta recusou com insistência. Naamã então solicitou um pouco de terra de Israel, “a carga de um par de mulos”, para levar para casa, para que, sobre o solo de Israel, ele pudesse oferecer sacrifícios a Jeová, votando que, doravante, não adoraria a nenhum outro deus. Naamã talvez tivesse em mente oferecer sacrificios a Jeová sobre um altar de terra. — 2 Reis 5:15-17; compare com Êxodo 20:24, 25.
Em seguida, Naamã solicitou que Jeová o perdoasse quando, na execução de seus deveres civis, ele se curvasse perante o deus Rimom, junto com o rei, que evidentemente era idoso e fraco, e se apoiava em Naamã. Se isto acontecesse, então o curvar-se de sua parte seria apenas mecânico, visando unicamente cumprir o dever de amparar o corpo do rei, e não em adoração pessoal. Eliseu creu na solicitação sincera de Naamã, respondendo-lhe: “Vai em paz.” — 2 Reis 5:18, 19.
Depois de partir, Naamã foi alcançado por Geazi, o servo cobiçoso de Eliseu, que, mentindo, fez parecer que Eliseu tinha mudado de idéia e, afinal de contas, aceitaria alguns presentes. Naamã de bom grado lhe deu alguns presentes de prata e de roupas. — 2 Reis 5:20-27; veja Geazi.