SOLTEIRO, ESTADO DE (FICAR SEM SE CASAR)

O estado de uma pessoa não-casada. No início, depois de criar o homem Adão, “Jeová Deus prosseguiu, dizendo: ‘Não é bom que o homem continue só. Vou fazer-lhe uma ajudadora como complemento dele.’ ” (Gên. 2:18, 21-24) Depois disso, o casamento era o modo de vida normal entre a humanidade, sendo raras as exceções, e isto por motivos especiais. — Veja CASAMENTO.

Um de tais casos especiais era o de Jeremias. Ele recebera ordens divinas de permanecer solteiro e de não gerar filhos, visto que sobreviriam circunstâncias desesperadoras àquela nação, em que as crianças pequenas seriam implacavelmente mortas por um cruel conquistador. (Jer. 16:1-4) A filha de Jefté constituía outra exceção. Por respeito ao voto de seu pai, ela voluntariamente permaneceu solteira, servindo por tempo integral na casa de Jeová. — Juí. 11:34-40.

O apóstolo Paulo considerou os benefícios de se ficar sem se casar, uma vez que a pessoa não se veja sob excessiva pressão, não ficando ‘inflamada de paixão’, e, assim, correndo perigo de cometer fornicação ou adultério. O proceder de ficar sem se casar é “melhor” no sentido de que permite que a pessoa sirva a Deus “sem distração”. (1 Cor. 7:1, 2, 8, 9, 29-38; 9:5) Não se declara se as quatro filhas de Filipe, o evangelizador, se casaram mais tarde, mas, na época em que Lucas escreveu seu relato, foram mencionadas como “virgens, que profetizavam”. — Atos 21:8, 9.

Cristo Jesus, assim como Jeremias, permaneceu sem se casar. Em palestra com seus discípulos sobre o ponto de se o ficar sem se casar era preferível ao estado de casado, Jesus disse: “Nem todos os homens dão lugar a esta palavra, mas somente os a quem é dado [o dom] . . . e há eunucos que se fizeram eunucos por causa do reino dos céus. Dê lugar a isso aquele que pode dar lugar a isso.” — Mat. 19:10-12.

Ficar sem se casar, então, é um dom que tem como vantagem básica a liberdade concedida a seu possuidor. Jesus empregou aqui uma linguagem figurada. Os homens ‘dão lugar a isso’, não pela autocastração, mas em seu coração, por decidirem voluntariamente manter-se, de forma física, numa condição de pessoa não-casada, seja por toda a vida, seja por um período de tempo mais limitado, conservando-se nesta condição mediante o autodomínio.

O ensino e a prática do celibato compulsório, por parte de certas seitas religiosas, contudo, não encontra nenhum respaldo na Escritura. Pelo contrário, está escrito: “Nos períodos posteriores de tempo alguns se desviarão da fé, . . . proibindo o casar-se.” (1 Tim. 4:1-3) Notavelmente, muitos dos apóstolos, ou a maioria deles, era constituída de homens casados. (1 Cor. 9:5) O que faz com que aqueles que têm o dom de ficar sem se casar realmente não se casem não precisa ser, necessariamente, um voto de celibato, e sim o seu desejo e a sua possibilidade de se devotarem ao serviço de Deus na condição de pessoas não-casadas.