FUMAÇA
[Heb., ‘ashán; gr., kapnós]. A mistura visível, fuliginosa, de partículas de carbono e de gases resultantes da queima de matérias orgânicas; também, o vapor ou uma nuvem semelhante à fumaça. Além da menção da fumaça literal em vários casos, há alguns empregos figurados desta palavra, e existe um significado figurado atribuído à aparência da própria fumaça.
A PRESENÇA DE JEOVÁ, E SUA IRA
Jeová manifestava sua presença por uma nuvem de “fumaça”, às vezes acompanhada de fogo. (Êxo. 19:18; 20:18; Isa. 4:5) Ele simbolizou sua presença no templo em Jerusalém, por ocasião de sua inauguração, e também nos templos visionários vistos por Isaías, o profeta, e pelo apóstolo João. — 1 Reis 8:10-12; Isa. 6:1-6; Rev. 15:8.
A fumaça também está ligada à ira ardente de Jeová. (Deut. 29:20) Por outro lado, aqueles, em Israel, que se tinham desviado para a adoração de deuses falsos eram mencionados como sendo “uma fumaça” nas narinas de Deus, significando que provocavam a Sua grande ira. — Isa. 65:5.
UM AVISO OU PORTENTO
Na guerra utilizavam-se sinais de fumaça para comunicar mensagens entre cidades, ou divisões dum exército. (Juí. 20:38-40) Era também evidência de que algo estava sendo destruído pelo fogo, como, para exemplificar, a fumaça que subia duma cidade distante. (Gên. 19:28; Jos. 8:20, 21) Ou podia referir-se, metaforicamente, a um exército em marcha para realizar a destruição, que amiúde incluía a queima das cidades conquistadas. — Isa. 14:31.
Por conseguinte, uma coluna ou nuvem ascendente de fumaça veio a ser considerada simbolicamente como sinal de aviso, um portento de vindouro ai, ou de destruição. (Rev. 9:2-4; compare com Joel 2:30, 31; Atos 2:19, 20; Revelação 9:17, 18.) O salmista afirma sobre os iníquos: “Terão de chegar ao seu fim em fumaça.” (Sal. 37:20) A fumaça também simbolizava a evidência de destruição. (Rev. 18:9, 18) A fumaça que continua ascendendo “por tempo indefinido”, assim, é evidentemente uma expressão que denota a aniquilação completa e eterna, como na profecia de Isaías contra Edom: “Sua fumaça continuará a ascender por tempo indefinido.” (Isa. 34:5, 10) Edom, como nação, foi extirpada e permanece desolada até os dias atuais, e a evidência disto permanece no relato bíblico e nos registros da história secular. Similarmente, a destruição eterna de Babilônia, a Grande, é predita em Revelação 18:8, e um julgamento similar é feito contra aqueles que adoram a “fera” e sua imagem, em Revelação 14:9-11.
TRANSITORIEDADE
Assim como a fumaça normalmente se dissipa com rapidez e desaparece, assim também ela, às vezes, indica de forma figurada o que é transitório. É usada com respeito: aos inimigos de Deus (Sal. 68:2), aos adoradores de ídolos (Osé. 13:3) e à vida abreviada do afligido. — Sal. 102:3.
OUTROS EMPREGOS FIGURADOS
“Como o vinagre para os dentes e como a fumaça para os olhos, assim é o preguiçoso para os que o enviam”, afirma o provérbio. Assim como a fumaça faz com que os olhos ardam e doam, assim a pessoa que emprega um preguiçoso faz isso em prejuízo de seus próprios objetivos. — Pro. 10:26.
O salmista, esperando que Jeová o confortasse, afirma: “Tornei-me como um odre na fumaça.” (Sal. 119:83) Odres, tais como os usados no Oriente Médio, sendo pendurados na parede quando não estavam sendo usados, ficavam ressecados e enrugados devido à fumaça da casa. Assim o salmista se tornara às mãos dos que o perseguiam.
EMPREGO ILUSTRATIVO
Jeová, ao descrever a Jó as suas criações, traz à atenção o leviatã, dizendo: “Das suas narinas sai fumaça, igual a uma fornalha acesa com juncos.” (Jó 41:20) Muitos peritos bíblicos crêem que Deus se referia aqui ao crocodilo, o qual, quando sai da água, solta um vapor espesso, fumacento, com som trovejante.
FUMAÇA SACRIFICIAL
Outra palavra hebraica, qitóhr, refere-se a fumaça, especialmente à fumaça sacrificial, resultante do incenso ou de outro sacrifício sobre o altar. Tal fumaça sacrificial era considerada como cheiro agradável que ascendia em direção daquele a quem era oferecida. — 1 Crô. 6:49; Jer. 44:15; compare com Gênesis 8:20, 21; Levítico 26:31; Efésios 5:2.