TROVÃO

O estrondo que se segue a um relâmpago. O trovão é causado pela súbita expansão do ar que foi aquecido por tal descarga elétrica, o ar sendo violentamente afastado do canal do relâmpago e então voltando de novo após ele. — Jó 28:26; 38:25.

O vocábulo hebraico ra‘ám significa “estrondear, bramar, trovejar”, e é às vezes mencionado em conexão com Jeová (1 Sam. 2:10; 2 Sam. 22:14; Sal. 18:13), Aquele que, de vez em quando, utilizou o trovão para realizar Sua vontade. A título de exemplo, na época de Samuel, Jeová semeou confusão entre os filisteus por meio do trovão. (1 Sam. 7:10; compare com Isaías 29:6.) Outra palavra hebraica, qohl, às vezes traduzida “trovão” (1 Sam. 12:17, 18), significa basicamente “chamar”, ou “soar, dizer”. Este termo, dependendo do contexto, pode também ser traduzido “som” (Êxo. 28:34, 35; 1 Sam. 15:14; 2 Sam. 6:15), ou “voz”. — Deut. 21:18; 1 Reis 19:12.

O assombroso som do trovão é ligado à voz de Jeová. (Jó 37:4, 5; 40:9; Sal. 29:3-9) Quando certos judeus ouviram Jeová falar desde o céu a Jesus, houve uma diferença de opinião quanto a se o som era um trovão ou a voz dum anjo. (João 12:28, 29; compare com Revelação 6:1; 14:2; 19:6.) Uma vez que o som do trovão amiúde é indicio antecipado duma vindoura tempestade, o termo “trovões” pode designar avisos divinos, como em Revelação 8:5; 10:3, 4; 16:18.

Para os judeus colocados no sopé do monte Sinai, os trovões que ouviam constituíam uma manifestação da presença de Deus. (Êxo. 19:16; compare com Revelação 4:5; 11:19.) As palavras do salmista talvez façam alusão a este evento, ou a Deus conduzir Israel por meio duma coluna de nuvem (um local de trovões): “[Eu, Jeová] comecei a responder-te no lugar escondido do trovão.” — Sal. 81:7.