ARMADILHA
Um meio ou instrumento de captura dum animal, tendo usualmente um laço ou mola que, ao disparar, agarra, prende ou mata o animal. Via de regra, é escondida, camuflada ou disfarçada de algum modo, de forma a enganar a vítima; não raro se usa uma isca. Há várias palavras hebraicas diferentes que são traduzidas, de forma variada, como “armadilha”, ‘laço’, e ‘rede’. (Sal. 141:9, 10) Embora a Bíblia não forneça descrições pormenorizadas dos tipos de armadilhas e laços para animais usados nos tempos antigos, trechos tais como Jó 18:8-10; Salmo 10:9; 140:5; e Jeremias 18:22, fornecem-nos uma idéia geral de como alguns deles eram utilizados. Para obter informações sobre sua construção e seu uso, veja PASSARINHEIRO (CAÇADOR DE AVES); CAÇA E PESCA.
USO FIGURADO OU ILUSTRATIVO
Ao resultarem em cativeiro, em dano ou em morte para os animais apanhados neles, os laços e as armadilhas (ou ciladas) podem representar causas de perda de liberdade, de calamidade, de ruína ou de morte. Assim, depois de Moisés anunciar a vinda de grave praga de gafanhotos sobre o Egito, os servos de Faraó perguntaram: “Até quando se mostrará este homem um laço para nós?” (Êxo. 10:7) As pragas anteriores vieram todas conforme anunciadas por Moisés, e, portanto, ele se provara como que um laço, isto é, uma causa de calamidade ou de ruína para os egípcios. Jeová avisou repetidas vezes os israelitas para não permitirem que os cananeus permanecessem na Terra Prometida, de modo a não caírem na armadilha da idolatria. (Êxo. 23:32, 33; 34:12; Deut. 7:16, 25; Jos. 23:13) A idolatria foi uma armadilha ou uma causa traiçoeira de calamidade para os israelitas, no sentido de que resultou em perderem o favor e a proteção de Jeová, e resultou em opressão e em restrição às mãos de seus inimigos. Era também enganosa, continha a isca de pretender trazer-lhes benefícios e prazeres. (Juí. 2:2, 3, 11-16; 8:27) Semelhantemente, o Rei Saul utilizou sua filha, Mical, numa cilada, dizendo: “Dá-la-ei a [Davi] para que lhe sirva de laço.” (1 Sam. 18:21) Saul esperava secretamente que Davi perdesse a vida na aventura que seria necessária para obter cem prepúcios dos filisteus, a fim de dá-los ao rei, ao invés do “dinheiro matrimonial”. — 1 Sam. 18:25.
Outra característica das armadilhas a que se faz alusão em termos figurados é a velocidade com que podem funcionar, pegando uma pessoa de surpresa. A queda de Babilônia diante dos medos e dos persas, por exemplo, ocorreu tão súbita e inesperadamente que foi como se Jeová tivesse colocado uma armadilha ou um laço diante dela. — Jer. 50:24; compare com Lucas 21:34, 35.
A pessoa tem de examinar cuidadosamente, e ter muita cautela, quanto ao que vota ou garante fazer, de modo a não descobrir depois que ficou enredada numa situação da qual talvez seja difícil, ou virtualmente impossível, escapar. (Pro. 6:1-3; 20:25) Ser companheiro duma pessoa dada a acessos de ira pode fazer com que alguém se torne igualzinho a ela. Trata-se dum laço, pois leva a envolver-se em altercações, em complicações prejudiciais e em pecado. (Pro. 22:24, 25; compare com 1 Coríntios 15:33.) Por outro lado, o temor de Deus e empenhar-se em seguir Seu modo de agir ajuda o sábio a evitar ser engodado em praticar o erro (tal como envolver-se com prostitutas) que pode tornar-se uma armadilha que conduz à morte. — Pro. 13:14; 14:27; compare com Provérbios 5:3-8; 7:21-23.
No primeiro século E.C., alguns cristãos, atraídos pelo engodo das riquezas, caíram num laço que lhes trouxe a ruína espiritual. (1 Tim. 6:9, 10) Diz-se que outros caíram no “laço do Diabo”. Evidentemente, isto significa que foram desencaminhados e desviados da verdade e, assim, tornaram-se vítimas do adversário. Instou-se com Timóteo para que instruísse tais pessoas com brandura, para ver se elas cairiam em si e se arrependeriam, assim livrando-se do laço do Diabo. — 2 Tim. 2:23-26; compare com 1 Timóteo 1:3, 4; Tito 3:9.
Embora seja comum que pessoas traiçoeiras tentem enlaçar um inocente, Jeová pode inverter as coisas e ‘fazer chover armadilhas, fogo e enxofre sobre os iníquos’. (Sal. 11:6) Ele pode capturá-las, cortando-lhes todos os meios de escape, e então executar o julgamento sobre elas. — Compare com 1 Tessalonicenses 5:1-3.