ZÍPORA

[andorinha].

Esposa de Moisés. Zípora conheceu Moisés junto a um poço, quando ela e suas seis irmãs estavam dando de beber aos rebanhos do pai. Quando certos pastores entraram em cena e, como era costume deles, tentaram expulsar as moças, Moisés ajudou as jovens, até mesmo dando, ele próprio, de beber aos rebanhos. Por causa desta gentileza, foi convidado à casa de Zípora, e, por fim Jetro, pai sacerdotal dela, a concedeu em casamento a Moisés. (Êxo. 2:16-21) Zípora deu dois filhos a Moisés, Gersom e Eliézer. — Êxo. 2:22; 18:3, 4.

Quando Jeová mandou que Moisés voltasse ao Egito, Zípora e os dois filhos deles passaram a acompanhá-lo. Ao longo do caminho, ocorreu um incidente muito grave, o relato um tanto obscuro a respeito do assunto dizendo: “Ora, sucedeu na estrada, na pousada, que Jeová [LXX: “o anjo do Senhor”] foi encontrá-lo e procurava um modo de entregá-lo à morte. Por fim, Zípora tomou uma pederneira e cortou o prepúcio de seu filho, e fez que tocasse nos pés dele e disse: ‘É porque és para mim um noivo de sangue.’ Por conseguinte, ele o largou. Naquele tempo ela disse: ‘Noivo de sangue’, por causa da circuncisão.” — Êxo. 4:24-26.

Os peritos têm proposto muitas interpretações deste trecho. À guisa de exemplo, poder-se-ia raciocinar que era a vida do filho que corria perigo, em vista do que a lei da circuncisão declarava em Gênesis 17:14; que Zípora, e não Moisés, circuncidou o filho a fim de mostrar que ela abandonava qualquer oposição midianita à circuncisão que porventura tivesse; que ela lançou o prepúcio aos pés do anjo que ameaçava a vida do filho dela, para demonstrar sua obediência à lei de Jeová; que Zípora se dirigia a Jeová mediante seu anjo representativo quando exclamou: “És para mim um noivo de sangue”, fazendo isso para indicar sua aceitação duma posição de esposa no pacto da circuncisão, tendo a Jeová como marido. — Veja Jeremias 31:32.

Mas, não importa quão lógico pareça ser tal raciocínio, não há meios de se resolver, de modo bíblico, tais questões com absoluta certeza. Permanece a realidade que a leitura literal do hebraico antigo neste trecho acha-se encoberta pelas expressões idiomáticas empregadas a c. 3.500 anos atrás.

Pelo visto, Zípora esteve visitando os pais dela, pois, após o Êxodo, Zípora e seus dois filhos acompanharam Jetro na sua volta para junto de Moisés, no acampamento do deserto. (Êxo. 18:1-6) A presença recém-notada de Zípora ali, pelo visto, suscitou o ciúme de Miriã, irmã de Moisés, e esta (junto com Arão) aproveitou-se da formação cusita de Zípora como desculpa para se queixar de Moisés. (Núm. 12:1) Isto não indica que Zípora tinha morrido e que Moisés se tinha casado de novo com uma etíope, como se argúi comumente, pois, embora o termo “cusita” geralmente se refira aos etíopes, pode também abranger as pessoas da Arábia.