O Modo Maravilhoso de Adoração em Israel

Pode imaginar uma pequena casa de dois quartos, num terreno de vinte e três por quarenta e seis metros, valendo dois milhões de dólares? Ora, dirá provavelmente, uma casa que custa tanto é um palacete! E se fôsse um edifício tão pequeno, teria de ser recoberto de ouro!

Sim, é verdade, no entanto não é absolutamente fruto da imaginação. O palácio glorioso de Jeová, em forma de tenda, foi exatamente tal construção e existiu realmente. Tratava-se da tenda de reunião, o modo maravilhoso em que Israel se aproximava da presença do Altíssimo em adoração, o tabernáculo no deserto.

Tão resplandecente era o tabernáculo de Israel na sua aparência, tão magnífico em seus acessórios, contudo, tão simples nos pormenores de sua construção, que não se poderia ter originado na mente do homem. No entanto, há um grupo de altos críticos que declara: “O tabernáculo conforme apresentado aqui realmente nunca existiu. É fruto da imaginação sacerdotal.” Afirmam que os sacerdotes acrescentaram o relato da construção do tabernáculo as Escrituras depois do exílio babilônico, a fim de ilustrar uma nova convicção teológica”.a Isto nega não somente os escritos de Moisés, mas também os de Zacarias, pois este último profeta falou dos dias destes sacerdotes como sendo o tempo da restauração da adoração verdadeira, não o duma “nova convicção teológica”. — Zac. 8:1-13.

Apesar da opinião de tais homens, a própria Palavra de Deus diz que o desenho foi recebido por Moises, sob inspiração, da parte do grande Arquiteto do universo, do próprio Jeová Deus. (Êxo. 25:9) Cristo Jesus aceitou esta declaração. Mais de cinco séculos depois do exílio, e, portanto, depois que supostamente se alterou o relato, Jesus possuía as mesmas Escrituras na forma em que as conhecemos hoje, e disse em oração a Jeová: “A tua palavra é a verdade.” (João 17:17) Os verdadeiros cristãos, pois, podem estribar-se com confiança na descrição do tabernáculo, conforme foi preservada para nós.

O tabernáculo era tão simples na sua construção, que o relato diz realmente pouco sobre como devia ser armado, e esta falta de descrição é que tem causado confusão entre os que tentaram reconstruí-lo. Alguns o representaram como tenda com os lados em declive e um pau de cumeeira no centro,b mas esta concepção exige demasiados pormenores estruturais para não serem mencionados ou mesmo sugeridos no relato textual. Também outros fatores eliminam tal idéia como impossível.

ARMAÇÕES DE PAREDE

O ponto mais sujeito a debate na descrição do tabernáculo é o termo traduzido “tábuas” na maioria das versões da Bíblia. Entende-se agora que este termo significa “armações”.c(Êxo. 26:15, TA; Knox; The Interpreter’s Bible) A Tradução do Novo Mundo das Escrituras Hebraicas, neste texto, traduz o termo por “armações de parede”, com a nota marginal: “ ‘Armações de parede em vez de ‘tábuas’ que teriam sido de madeira sólida e por isso grandes em tamanho e em peso.” Elas tinham sessenta e nove centímetros de largura, vinte e três centímetros de grossura e quatro metros e cinqüenta e sete centímetros de altura ou comprimento, e estavam bem revestidas de ouro puro. Isto significa que, se fôssem ‘tábuas’ sólidas, cada uma das quarenta e seis pesaria cerca de quatrocentos e cinqüenta quilos. Isto significaria que a construção inteira pesasse mais de vinte toneladas. Um peso muito grande!

É, portanto, evidente que não eram sólidas, mas que eram bastante semelhantes às armações de janelas de hoje em dia. Cada armação tinha dois pinos na parte de baixo, que se ajustavam bem dentro dos buracos em pedestais de encaixe feitos de prata, havendo dois pedestais de encaixe para cada armação. Estes pedestais de encaixe eram peças chatas de pura prata sólida, pesando cerca de trinta e nove quilos cada, e serviam de base para o edifício. Três paredes da construção eram de armações de parede, mas toda a parede oriental era de cortina belamente tecida que servia de anteparo ou porta. — Êxo 26:17-21, 36; 38:27, NM.

Do lado de fora de cada armação havia argolas através das quais se inseriam barras douradas para unir as armações numa só parede.d Evidentemente para simplificar a sua ereção, juntavam-se primeiro dez armações de parede em cada lado e as seis dos fundos por meio de barras em cima e embaixo de cada seção. Parece que estas barras se juntavam nos cantos de trás e se prendiam de algum modo aos dois pilares da esquina. A seguir, colocavam-se no lugar as dez armações de parede que formavam a parte da frente de cada parede lateral, sendo unidas similarmente por barras em cima e embaixo. Depois se inseria nas argolas uma única barra em cada um dêstes três lados, em toda a extensão da parede. Estas juntavam as duas seções de cada lado da parede e prendiam adicionalmente as esquinas.e A estrutura inteira tinha cêrca de quatro metros e meio de largura, e de altura, e treze metros e meio de comprimento, medida por fora. — Exo. 26:16-18, 22, 26-29, NM.

As armações postas assim lado a lado formavam uma fila dupla de caixilhos nos três lados do edifício.f As partes verticais de cada armação, unidas às partes verticais da armação vizinha, formavam pilares de ouro de vinte e três centímetros de grossura em cada lado. Entre êstes pilares de ouro, e emoldurados em seu próprio caixilho magnífico de puro ouro, havia os querubins, dando testemunho mudo, mas eloqüente, de que êste era o lugar de residência de Jeová em Israel. Estes querubins eram belamente bordados na cobertura de fino linho retorcido que é a próxima coisa que atrai a nossa atenção.

AS COBERTURAS

Esta cobertura tinha duas partes, cada uma composta de cinco faixas de tamanho uniforme, unidas para formar um pano de tenda de cêrca de nove metros de comprimento e treze metros de largura. Um dêstes panos cobria nove metros de armação na parte da frente e o outro cobria os restantes quatro metros e meio e a parede dos fundos de toda a armação. Visto que tinham apenas treze metros de largura, não chegavam a tocar no chão em ambos os lados do edifício e assim as extremidades delas não ficavam afetadas pela umidade do solo. No ponto em que se tocavam êstes dois grandes panos de tenda eram juntadas por laços de fio azul e por alças de ouro. Sendo em duas partes, eram muito mais fáceis de manejar na armação e no desmonte do tabernáculo quando os israelitas estavam em marcha. Os querubins estavam arranjados de tal modo no pano, que, quando os panos se achavam no lugar por cima da armação, cada querubim se achava dentro duma moldura parecida a uma janela na parede, e como que olhando para dentro.g — Êxo. 26:1-6.

Para proteger esta cobertura elegante de linho contra estragos causados pelo sol e pela chuva, fizeram-se três coberturas externas. Uma, de pêlos de cabra, era sem dúvida de tecido cerrado, tendo talvez um lustro acetinado, e servia como amortecedor para as outras cobertas de peles de carneiro e de peles de foca. É de interêsse que se dão apenas as dimensões de uma das coberturas externas, a de pêlos de cabra, e ela se sobrepunha à cobertura de linho, em cada lado, por cêrca de cinqüenta centímetros. Apesar disso, o pano de pêlos de cabra para a tenda, igual ao de linho, não chegava a tocar no chão.”h

As duas coberturas externas, porém, foram sem dúvida feitas de modo a tocarem no chão e devem ter sido presas no lugar com estacasi e cordas, sendo possível que estas fossem até prêsas nas costuras das peças que formavam os diversos panos. Outra particularidade destas três coberturas externas era a faixa adicional para a metade fronteira da cobertura. Esta metade do pano da tenda foi feita de seis faixas, em comparação com as cinco faixas que constituíam a parte fronteira da cobertura de linho. Esta sexta faixa do pano da tenda era dobrada e usada como uma espécie de toldo na frente do tabernáculo, constituindo algo, parecido a um pequeno baldaquino ou abrigo. — Êxo. 26:7-14, NM.

OS DOIS COMPARTIMENTOS

O tabernáculo era dividido em dois compartimentos por uma cortina de material similar ao linho do pano de tenda. Também era bordada com querubins, usando-se fio azul, lã tingida de roxo e material escarlate. Esta pendia de quatro colunas majestosas de ouro debaixo das alças da cobertura de linho. O primeiro compartimento do edifício tinha, portanto, cêrca de nove metros de comprimento e o segundo compartimento era perfeitamente cúbico, com cêrca de quatro metros e meio de cada lado. Dentro dêste segundo compartimento havia a peça de mobília mais preciosa do palácio inteiro. — Êxo. 26:31-33.

Na frente e do lado de fora havia como entrada o anteparo já mencionado antes. Este pendia de cinco magníficas colunas de ouro que descansavam em pedestais de encaixe de cobre. (Êxo. 26:37) Outro cortinado similar à cortina e ao anteparo era a porta do pátio em que se achava o palácio. Isto dava à entrada uma largura de nove metros.j Todas as colunas do pátio e seus pedestais de encaixe eram de cobre brilhante. — Êxo. 27:9-18.

Que aspecto formidável êste magnífico templo do deserto deve ter apresentado aos israelitas que adoravam ali! E quão gratos devemos ser nós, como possuidores do Registro inspirado, por sabermos que a sua descrição foi fielmente preservada para a nossa instrução! Quer entendemos claramente a sua reconstituição, quer não, sabemos que não era ficção, pois se fosse, a nossa esperança seria vã. Isto se torna certo das palavras do apóstolo Paulo em que êle descreve o tabernáculo como realidade, dizendo então: “Esta mesma tenda é uma ilustração para os tempos designados que já estão aqui, e em harmonia com isso oferecem-se tanto dádivas como sacrifícios. No entanto, . . . quando Cristo veio como sumo sacerdote . . . ele entrou no lugar santo, não, não com o sangue de bodes e de novilhos, mas com o seu próprio sangue, uma vez para sempre, e obteve para nos livramento eterno.” — Heb. 9:9-12,NM.

Os altos críticos, a quem falta visão, talvez zombem do registro e o rejeitam, mas os verdadeiros cristãos acreditam igual a Jesus, que ‘a Tua palavra é a verdade.’

[Notas de Rodapé]

Ibid., página 662.

Ao descrever o cortinado que servia de cerca de dois metros e um quarto de altura em volta do pátio, Moisés especificou uma coluna cada dois metros e um quarto no comprimento do pano. Falou assim de vinte colunas em cada lado e de dez em cada extremidade. As colunas de esquina eram assim calculadas apenas uma vez e o total das colunas era sessenta. Isto significa que a porta que dava entrada ao pátio achava-se suspensa de cinco colunas. Ibid., página 657.