Perguntas dos leitores

● Marcos 9:47, 48 (Al) reza: “E, se teu olho te escandalizar, lança-o fora; melhor é para’ ti entrares no reino de Deus com um só olho do que, tendo dois olhos, seres lançado no fogo do inferno; onde o seu bicho não morre, e o fogo nunca se apaga.” Não prova isto o tormento eterno para os iníquos?

Para que a alma dos iníquos seja atormentada para sempre no fogo e consumida para sempre pelos bichos teria de ser indestrutível, imortal. Mas, a resposta precedente mostra que a alma não é imortal; mostra que a alma pecaminosa morre e está totalmente inconsciente. No Éden, Deus não disse a Adão que a pena da desobediência fosse o tormento eterno. Ao invés disto, êle disse a Adão: “Certamente morrerás.” Milhares de anos mais tarde, a pena permaneceu a mesma: “O salario do pecado é a morte.” Não o tormento eterno. — Gên. 2:17; Rom. 6:23.

Então que se diz de Marcos 9:47, 48 (Al, So, Fi), conforme citado na pergunta? É obviamente linguagem simbólica, não tencionada a ser entendida de modo literal. Ninguém que crê no tormento por fogo arranca seus olhos quando estes olham com concupiscência ou cobiça, mas, isso é o que êle deveria fazer, se considerasse literalmente este texto e desejasse evitar ser assado eternamente no fogo. Se os bichos que não morrem e o fogo inextinguível são perigos literais para serem evitados, o remédio salvador precisa ser aplicado de forma literal. Mas, nenhum crente ajuizado no tormento eterno corta a mão ou o pé, ou arranca o olho, porque estes membros estão envolvidos no seu pecado. A linguagem é simbólica, inclusive a parte sobre os bichos e o fogo.

Na língua grega original, é a palavra gehenna que é traduzida “fogo do inferno”. Vem da expressão hebraica gei-Hinnom, que designou um vale que ficava ao oeste e ao sul da antiga Jerusalém. Debaixo dos reis posteriores de Judá, era usado para adoração idólatra, e, para evitar isso, o fiel Rei Josias fez que se poluísse o vale e este veio a ser o depósito de lixo e incinerador para o lixo de Jerusalém. Enxôfre foi adicionado para ajudar a queimar o refugo. Os corpos de animais mortos eram lançados neste vale, para serem consumidos pelo fogo e, em certas ocasiões, os corpos dos criminosos executados foram jogados dentro, se se achasse que eram muito vis para terem uma ressurreição. Se os corpos chegavam ao fogo, êste os consumia, mas, se ficavam pendurados num penhasco da ravina profunda, sem chegarem às chamas embaixo, os vermes os consumiam. Por conseguinte, os judeus dos dias de Jesus compreendiam que êste vale de Hinom, com suas chamas de enxôfre e os bichos vorazes, em que se lançavam as coisas sem valor, simbolizava a morte da qual não haveria ressurreição. Significava a aniquilação, “a segunda morte”, destruição ou castigo eterno. Dêsse vale literal de Hinom, ou Geena, e de seu significado, é que se tirou o símbolo do “lago de fogo e enxofre”. Compreendeu-se que significava a morte sem esperança de ressurreição: “Lago que arde com fogo e enxofre, que é a segunda morte.” — Apo. 21:8; 19:20; 20:10, 14, 15.

Assim, Marcos 9:47, 48, quando entendido corretamente, não está em conflito com os outros textos que mostram que a pena do pecado é a morte. Ao invés disto, sustenta a pena de morte em lugar da teoria do tormento eterno.