Perguntas dos Leitores
● Em Mateus 1:1 lemos: “Livro da geração de Jesus Cristo, filho de David, filho de Abrahão.” Em Romanos 3:24 lemos: “Sendo justificados [os pecadores crentes] gratuitamente pela sua graça mediante a redempção que ha em Cristo Jesus.” Qual é a diferença entre Jesus Cristo e Cristo Jesus?
As Escrituras Gregas Cristãs começam com a expressão Jesus Cristo em Mateus 1:1 e em Marcos 1:1. Elas encerram com a mesma expressão em Apocalipse 22:21. Foi o apóstolo Paulo quem introduziu a expressão Cristo Jesus, em Romanos 3:24, e êle é o único escritor bíblico que usa esta expressão, exceto sòmente as duas vêzes que o apóstolo Pedro a usa em sua primeira epístola, segundo a Versão Almeida. (1 Ped. 5:10, 14) Na Versão Autorizada ou Versão Rei Jaime, em inglês, a expressão Cristo Jesus ocorre apenas cinqüenta e quatro vêzes, enquanto que a expressão Jesus Cristo ocorre cêrca de 184 vêzes ou mais de três vêzes tanto quanto a expressão Cristo Jesus.
A palavra “Jesus” é um nome significando “Jeová é salvação”. O anjo disse ao seu prospectivo pai adotivo, José: “A quem chamarás Jesus; porque ele salvará o seu povo dos pecados deles.” (Mat. 1:21) Por outro lado, a palavra “Cristo” é um título, significando “o ungido”. Significa o mesmo que Messias, uma palavra de origem hebraica. Êste título, Cristo ou Messias, foi usado nas Escrituras proféticas antes do primeiro ano da Era Cristã para predizer a vinda daquele que Deus ungiria com Seu espírito para ser Rei do novo mundo de justiça, mas, sem predizer diretamente seu nome terrestre. (Dan. 9:25, 26; Sal. 2:2) Semelhantemente, no seu nascimento humano, o anunciador angélico disse aos pastores no campo perto de Belém: “Nasceu na cidade de David um Salvador, que é Cristo Senhor.” (Luc. 2:11) Note a ordem das palavras: não ‘o Senhor Cristo’, mas “Cristo Senhor”.
O título Cristo podia ser adicionado ao nome pessoal, Jesus, após seu batismo em água e sua unção com o espírito de Jeová, tempo em que êle se tornou Cristo ou o Cristo. Depois da confissão de Pedro, que Jesus era “o Cristo, o Filho do Deus vivo”, Jesus “ordenou a seus discípulos que a ninguém dissessem que ele era o Cristo”. (Mat. 16:13-20) Quando expulsou os demônios de judeus possessos, e os demônios gritaram: “Tu és o Filho de Deus”, Jesus repreendeu-os e “não lhes permittiu que falassem, porque sabiam que ele era o Cristo”. (Luc. 4:41) Assim, quando Jesus estava na terra, ninguém jamais o chamava de Jesus Cristo. Êle próprio foi o único que se referiu a si mesmo como Jesus Cristo, e, isto apenas uma vez, em particular, quando orava com os seus discípulos pouco antes de ser morto. Orou êle: “A vida eterna, porém, é esta, que conheçam a ti, unico verdadeiro Deus, e a Jesus Cristo, aquele que tu enviaste.” — João 17:3.
É perfeitamente evidente, portanto, que a expressão Jesus Cristo, que seus apóstolos adotaram após isto, significa Jesus, aquêle que, em seguida, se tornou o Ungido de Jeová; Jesus, aquêle que foi consagrado pela unção de Jeová. Assim disse Pedro em Pentecostes de 33 (E. C.): “Fique, pois, certa toda a casa de Israel de que a este Jesus que vós crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo.” Dêste modo, pela primeira vez, Pedro usou a expressão para os judeus arrependidos: “Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão de vossos peccados, e recebereis o dom do espirito santo.” — Atos 2:36-38.
Na outra expressão, Cristo Jesus, o apóstolo Paulo coloca o título antes do nome pessoal, Jesus. Isto corresponde a colocar o título oficial antes de qualquer outro nome do ocupante do cargo como, por exemplo, Rei Davi, Rei Salomão, Governador Zorobabel. Concordemente, a expressão Cristo Jesus chama a atenção primeiro para o cargo ocupado e, então, identifica o ocupante do cargo. “Cristo Jesus”, portanto, significa o Ungido de Jeová que tinha o nome terrestre de Jesus. Literalmente significa “O Ungido Jesus”, e nos relembra imediatamente que Jesus é o Servo oficial de Jeová e é para ser honrado como tal, sendo êle o único ocupante daquele cargo em cumprimento da profecia bíblica. Embora Pedro e os outros apóstolos tenham sido ungidos com o espírito santo, nós não falamos dêles como Cristo Pedro, Cristo João, Cristo Paulo, etc. Sòmente Jesus é bíblicamente intitulado Cristo Jesus.
Na expressão Cristo Jesus, o nome pessoal, Jesus, é precedido pelo seu título oficial exclusivo. Por isso deve-se notar que nenhuma vez as Escrituras colocam outro título antes do nome de Jesus, tal como Senhor ou Rei, para formar combinações tais como Senhor Cristo Jesus ou Rei Cristo Jesus. A expressão “nosso Salvador Cristo Jesus”, tem, no texto grego, o pronome “nosso” entre Salvador e Cristo, e, por isso, identifica meramente quem é o Salvador. (2 Tim. 1:10) Isto está em harmonia com a expressão “Cristo Jesus nosso Salvador”. (Tito 1:4) Realmente, lemos em 1 Timóteo 2:5:“Só ha um Deus e só ha um mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus homem.“ Entretanto, a expressão “homem ” não é título, mas chama a atenção ao fato de que Cristo Jesus, o mesmo Jesus, certa vez, foi homem na terra. Consequentemente, é somente após a expressão já com titulo, Cristo Jesus, que encontramos títulos adicionados, mas não outros títulos inseridos na frente da expressão. Assim nós lemos duas vêzes a expressão “Cristo Senhor” e três vêzes a expressão “Cristo Jesus nosso Senhor”. Porém, antes da expressão Jesus Cristo, realmente achamos algumas vezes um título inserido. Lemos repetidamente a expressão “o Senhor Jesus Cristo“. Tudo isto prova que não se multiplicavam os títulos antes do nome pessoal de nosso Salvador, Jesus, mas, se já havia um título na frente, então, qualquer outro título era adicionado após o nome pessoal.
Disto se pode ver que as Escrituras tratam a expressão Jesus Cristo em bases diferentes da expressão Cristo Jesus.