Os livros das Crônicas — por que foram escritos?
JÁ LEU a Bíblia inteira? É possível que, quando chegou ao livro Primeiro das Crônicas, encontrou ali pouco para animá-lo a continuar com a leitura. Viu-se confrontado com listas aparentemente intermináveis de nomes desconhecidos. A narrativa histórica, principalmente dos acontecimentos do reinado do Rei Davi, só começa no capítulo dez. Depois, também, no Segundo das Crônicas, verificou que a história abrange basicamente acontecimentos do reinado do filho de Davi, Salomão, até a desolação de Judá e Jerusalém, período sobre o qual já leu nos livros Primeiro e Segundo dos Reis.
Sim, é possível que tenha perguntado: ‘Por que foi esta informação escrita e preservada na Bíblia? Qual é o objetivo real disso?’ Para saber a resposta a estas perguntas, considere o fundo histórico do povo judaico no tempo em que Esdras, sacerdote e escriba, escreveu os livros Primeiro e Segundo das Crônicas.
Haviam passado cerca de oito décadas desde a volta de um restante judaico fiel do exílio babilônico. O próprio exílio havia interrompido seus vínculos com o passado. Portanto, havia muita coisa que os judeus precisavam saber sobre a sua história, para evitar os erros desastrosos de seus antepassados. Era especialmente importante para eles chegar a avaliar o papel vital da adoração verdadeira. Precisavam ser fortalecidos na sua fidelidade a Jeová e no cumprimento das suas obrigações pactuadas. Os livros Primeiro e Segundo das Crônicas, neste respeito, satisfizeram admiravelmente as necessidades dos exilados que voltaram. Vejamos como.
As genealogias ligavam os judeus diretamente com sua história passada. Estas genealogias forneciam a base para se determinar a descendência régia e as heranças de família. Revelavam também quem estava autorizado a servir no templo como sacerdote ou em outra qualidade. A genealogia da linhagem real foi de valor especial, visto que fornecia um meio para se identificar o Messias.
Embora abrangessem basicamente o mesmo período tratado nos livros Primeiro e Segundo dos Reis, escritos mais de um século antes por Jeremias, o profeta, a narrativa histórica posterior dos livros Primeiro e Segundo das Crônicas dá maior destaque à adoração no templo. Por quê? Porque Esdras, sendo sacerdote, estava mais interessado na adoração no templo do que o profeta Jeremias? Jeremias também era sacerdote. Antes, igual a Jeremias, Esdras escreveu sob inspiração e segundo as necessidades de seus contemporâneos. Os judeus de então precisavam ser animados a continuar a defender a adoração verdadeira conforme realizada no templo, e os livros Primeiro e Segundo das Crônicas serviam para isso de modo excelente.
A narrativa foi escrita de modo a mostrar que os acontecimentos na história de Israel se desenvolveram segundo a atitude dos governantes e dos seus súditos para com Jeová e Sua lei justa. A própria história se torna instrução. Estabelece que a aderência fiel à adoração verdadeira resulta em bênçãos, ao passo que o abandono da adoração verdadeira significa desastre. Quanto encorajamento isto dava aos judeus para evitarem o proceder que trouxera calamidade sobre os seus antepassados!
Nós também podemos hoje tirar proveito destes exemplos históricos que servem para exortar à fidelidade a Jeová. Se lealmente defendermos a adoração verdadeira, poderemos demonstrar que não despercebemos o objetivo dos livros das Crônicas.