Bela recompensa da fidelidade
A FIDELIDADE é uma qualidade apreciada por todos. “O homem de atos fiéis receberá muitas bênçãos”, diz o provérbio bíblico. A pessoa fiel não procura primeiro seus próprios interesses. Por isso, o provérbio prossegue, enfatizando isso com a frase contrastante: “Mas aquele que se precipita para enriquecer não ficará inocente.” — Pro. 28:20.
Jeová Deus é “o verdadeiro Deus, o Deus fiel, guardando o pacto e a benevolência”. (Deu. 7:9) Uma qualidade excelente dele é que é a espécie de Deus que aprecia a fidelidade nos outros, e não é possível servir a ele sem reconhecer esta bela qualidade. De fato, “aquele que se aproxima de Deus tem de crer que ele existe e que se torna o recompensador dos que seriamente o buscam”. — Heb. 11:6.
Os atos de fidelidade que se possam realizar não precisam ser grandes, nem notáveis. O princípio segundo o qual se é recompensado é ser fiel em todas as coisas, não importa quão pequenas. Jesus Cristo disse: “Quem é fiel no mínimo, é também fiel no muito, e quem é injusto no mínimo, é também injusto no muito.” — Luc. 16:10.
Isto se dá com todos os que realmente servem a Deus. Todos são seus “escravos”, cumprindo as suas ordens, e todos esperam sua verdadeira e duradoura recompensa, não de homens, mas de Deus. Os irmãos de Jesus Cristo, ungidos e gerados pelo espírito, qual congregação, corpo ou grupo, enquanto na terra, são chamados de seu servo ou “escravo fiel e discreto”. Sua recompensa pela fidelidade lhes é dada mediante Jesus Cristo, Cabeça da congregação cristã. Ele forneceu uma ilustração profética disso. Falando sobre sua volta no poder do Reino, disse aos seus discípulos: “Quem é realmente o escravo fiel e discreto a quem o seu amo designou sobre os seus domésticos, para dar-lhes o seu alimento no tempo apropriado? Feliz aquele escravo, se o seu amo, ao chegar, o achar fazendo assim. Deveras, eu vos digo: Ele o designará sobre todos os seus bens.” — Mat. 24:45-47.
No número precedente da Sentinela, consideramos esta ilustração, na qual o termo “escravo” se refere aos cristãos ungidos, na terra, como grupo, e o termo “domésticos” se refere a eles individualmente. Todos ajudam em cuidar de que cada um deles seja alimentado espiritualmente.
QUANDO O “ESCRAVO” HAVIA DE RECEBER A RECOMPENSA
A recompensa havia de ser dada depois duma inspeção, para ver como o “escravo” se havia desincumbido de sua tarefa de alimentar os “domésticos”. O amo havia ido embora para receber maior autoridade, assim como o amo da parábola das minas. Este homem foi a um país distante, para receber poder régio. Cristo é o “amo” na ilustração, e ele é mostrado como tendo um ajuste de contas com seus escravos, ao retornar. (Luc. 19:12-27) Do mesmo modo, o “escravo fiel e discreto” deve receber sua recompensa no tempo da volta de Cristo em presença invisível no poder do Reino e antes de Cristo agir para desalojar o atual sistema de coisas do seu domínio sobre a terra. O apóstolo Pedro declarou a regra de que ‘o julgamento tem de principiar com a casa de Deus’ e depois passar para o mundo em geral. — 1 Ped. 4:17.
Alimentar espiritualmente os “domésticos” de Cristo não era assunto fácil para os do “escravo fiel e discreto”, especialmente não durante alguns anos depois de Jesus vir invisivelmente para inspecioná-los e recompensá-los. Havia muita oposição e severa perseguição da parte de organizações religiosas, que reivindicavam o direito exclusivo de prover alimento espiritual ao “rebanho”, de quem diziam que lhes pertencia. No entanto, essas organizações da cristandade criaram para si antecedentes na guerra, antecedentes flagrantes de culpa de sangue, que refletiam fortemente sobre sua reivindicação de serem discípulos e escravos de Jesus Cristo. Além disso, aproveitaram-se da histeria de guerra para promover distúrbios, prisões, encarceramentos e morte de membros do pequeno restante das testemunhas cristãs de Jeová. Isto, junto com as condições e restrições do tempo de guerra, dificultaram para o pequeno grupo do “escravo” manter a corrente constante de informação bíblica para os “domésticos” individuais. Mas fizeram isso fielmente, apesar de dificuldades.
Tudo isso corresponde ao que aconteceu aos discípulos no tempo do falecimento de Jesus em 33 E. C. Jesus predissera esta situação por citar a profecia de Zacarias, que reza: “Golpeia o pastor e sejam espalhadas as ovelhas do rebanho; e eu hei de fazer a minha mão voltar sobre os insignificantes.” Depois de Jesus ser traído, o registro bíblico nos diz: “Todos os discípulos o abandonaram então e fugiram.” As “ovelhas” foram deveras espalhadas. — Zac. 13:7; Mat. 26:31, 56.
De modo paralelo, a obra dos da classe ungida do “escravo” quase foi desfeita em 1918 E. C., sendo os membros governantes da mesma sentenciados a muitos anos numa penitenciária federal. As perspectivas eram tenebrosas. Sua fidelidade à comissão foi posta à prova.
Mas Deus ‘fez voltar a sua mão sobre eles’. Isto significava uma volta com favor. Os que estavam na penitenciária federal foram soltos e exonerados de todas as acusações. As “ovelhas” espalhadas foram reajuntadas num corpo organizado de “domésticos”, e continuaram vigorosamente com a obra de alimentação espiritual, ampliando seus esforços ainda mais na pregação das boas novas do Reino.
DESIGNADOS SOBRE TODOS OS BENS DO AMO
Como designou Cristo o “escravo” sobre todos os seus “bens” e de que modo foi isso uma promoção?
Ora, pouco depois de sua ressurreição, Jesus havia ido a um “país distante”, ao próprio céu e à presença de seu Pai, Jeová Deus. Depois de sentar-se por um tempo à mão direita Deste, aguardando o tempo designado de Deus, Jesus recebeu poder régio sobre o mundo, em 1914. (Heb. 10:12, 13) Daí, em 1919, depois dum período de inspeção, veio o tempo de o Amo recompensar seu “escravo” fiel. Encontrando a classe deste servo deveras inteiramente fiel na alimentação da família da fé, Jesus deu ao “escravo” uma nova condição. O “escravo” havia alimentado os “domésticos”, mas ocupava então uma posição muito ampliada sobre “todos os . . . bens” de Cristo. Estes incluíam muito mais do que anteriormente. O Amo obtivera poder régio e o “escravo” podia então participar nos interesses aumentados do Amo. O “escravo” fiel representaria e divulgaria então não um reino longínquo, mas o Reino que já tinha toda a terra sob o seu domínio. O “escravo” representava então o entronizado rei messiânico, cujo governo completo sobre a terra, por mil anos, começaria em breve!
Além disso, os da classe do “escravo” seriam então altamente favorecidos ao serem designados para desempenhar um papel relacionado com a obra a ser feita na terra, antes do fim deste sistema de coisas. Isto ampliou suas responsabilidades e bênçãos. Podiam deixar-se usar quais instrumentos para o cumprimento das profecias do Reino, que têm seu cumprimento final desde a entronização do Rei em 1914. Este inclui o cumprimento de muitos belos simbolismos do livro de Revelação. Quanta responsabilidade e quanta dignidade!
Além disso, ao passo que os da classe do “escravo” haviam sido fiéis em alimentar os poucos milhares remanescentes do corpo de Cristo, de 144.000 irmãos espirituais, então teriam de alimentar também uma “grande multidão” de adoradores, que excede em muitas vezes o número dos “domésticos”. Estes adoradores têm chegado “como nuvem” para se juntar aos do “escravo” e para desempenhar um grande papel em cuidar de que as boas novas sejam pregadas até os confins da terra. Esses têm sido um bem muito precioso de Cristo e eles são muito amados pelos da classe do “escravo”, pela sua ajuda leal e zelosa. (Rev. 7:9-17; Isa. 60:8) O livro de Revelação descreve estes como sobrevivendo à “grande tribulação” que destrói o atual sistema de coisas, e como se tornando o alicerce duma nova sociedade humana, justa, na terra. Essa “grande multidão”, alimentada espiritualmente pela classe do “escravo”, certamente faz parte dos “bens” do Amo.
Sendo fiéis como corpo composto de cristãos, designados pelo termo “escravo”, os irmãos espirituais de Cristo usufruem agora uma posição bela e digna perante Cristo e seu Pai. Como classe, são o “escravo fiel e discreto”. Mas individualmente, como “domésticos”, cada um deles tem de permanecer fiel e bem unido aos seus irmãos, como parte da classe do “escravo”. Mostrando-se fiel até o fim, cada um deles receberá a recompensa da imortalidade celestial. Terminando sua carreira na morte, cada um deles será ressuscitado ao céu, para ser um dos reis e sacerdotes de Deus e de seu Cristo, e compartilharão no seu reinado sobre a terra. (1 Cor. 15:50-54; Rev. 20:4, 6) Durante esse tempo, poderá fazer a alimentação espiritual e o pastoreio junto com os demais de seus 144.000 irmãos, que serviram no passado, desde os tempos apostólicos até agora. Mais do que isso, este corpo de 144.000 sacerdotes terá muito prazer em aplicar os méritos do sacrifício propiciatório de Cristo àquela “grande multidão” e aos bilhões de ressuscitados, curando e conferindo perfeição de vida aos que se mostrarem fiéis em obediência a Deus.
Então, não vale a pena ser fiel? Deus sabe que aquele que é fiel em poucas coisas também será fiel em muitas. Provou que pode com segurança recompensar sua classe do “escravo” com as maiores responsabilidades na terra, neste tempo, e com bênçãos ainda mais maravilhosas no futuro. Isto anima a todos nós ao serviço fiel, sabendo que nossa fidelidade não será despercebida e que Deus recompensará os fiéis muito além de tudo o que possam prever para si mesmos. — Heb. 6:10.