O que o sábio queria dizer?

Por Que não Ficar Pasmado com a Opressão

Em toda a história humana, muitos governantes e altas autoridades têm procurado sua própria vantagem e feito pouco caso dos interesses do povo. Isto pode tornar a vida especialmente dura para o homem comum. O sábio Rei Salomão declarou: “Se vires o de poucos meios sofrer opressão, e o arrebatamento violento do juízo e da justiça num distrito jurisdicional, não fiques pasmado com o assunto, pois alguém que é mais alto do que o alto está vigiando, e há os que estão alto por cima deles.” (Ecl. 5:8) Sim, a corrução e a injustiça de autoridades inferiores amiúde apenas refletem o que é feito pelos que ocupam posições ainda mais elevadas. Quando isto ocorre, os cidadãos comuns que, na realidade, estão por baixo, sofrem o peso esmagador da opressão causada por toda esta corrução combinada.

Depois de fazer este comentário sobre as injustiças, Salomão escreveu: “Também, o proveito da terra está entre eles todos; pois, por um campo, o próprio rei foi servido.” (Ecl. 5:9) Interessante é o modo de a Versão Almeida rezar neste versículo: “O proveito da terra é para todos; até o rei se serve do campo.” Também merece atenção a tradução do versículo pela antiga Versão dos Setenta grega: “E o proveito da terra é para todos — o rei depende do campo cultivado.” (Charles Thomson) “Também, a abundância da terra é para todos: o rei é dependente da gleba.” — Samuel Bagster and Sons Limited.

Então, o que significa este Ec 5 versículo 9? O seguinte: A abundância, o produto, o proveito da gleba ou da terra é para todos os seus habitantes; eles dependem do produto dela. Até mesmo o rei do país não é exceção a isso. Mas a terra precisa ser trabalhada, cultivada, lavrada, se há de produzir segundo as necessidades ou preferências. Portanto, “por um campo”, não em troca de um campo, mas pelo produto ou a safra abundante do campo, “o próprio rei foi servido”, por mandar que seu campo fosse cultivado, lavrado e trabalhado. Ele teve de enviar seus servos para trabalhar ou cultivar o campo, a fim de ter safra abundante. (2 Crô. 26:1, 10) A menos que o rei mandasse seu servo semear e cultivar a terra, não haveria colheita para ele e sua família real. Não se pode presumir que a terra produza sozinha, nem mesmo para um rei. Concorda com isso a versão de Eclesiastes 5:9 na antiga tradução siríaca: “Além disso, as riquezas da terra são para todos; o próprio rei é servido por cultivar seu próprio campo.” — George M. Lamsa