Perguntas dos Leitores

● Tiago 4:5 parece conter uma citação da Bíblia, mas qual é o versículo citado por Tiago e o que queria provar?

Tiago 4:5 reza: “Ou parece-vos que a escritura diz sem propósito: ‘É com a tendência de invejar que o espírito que estabeleceu residência em nós está ansiando’?”

Na realidade, não há nenhum versículo bíblico de que se possa dizer definitivamente que estava sendo citado pelo discípulo Tiago. Talvez simplesmente apresentasse como que um resumo duma idéia básica encontrada em diversos versículos.

Visto que nenhum versículo específico das Escrituras Hebraicas se ajusta às palavras de Tiago, certos comentaristas sugeriram que ele estava citando escritos apócrifos ou perdidos. No entanto, os escritores inspirados das Escrituras Gregas Cristãs usavam coerentemente a expressão ‘a escritura diz’ para introduzir citações de partes do cânon inspirado ou referências a ele, quer dos livros originais em língua hebraica, quer duma tradução grega deles. (João 19:37; Rom. 4:3; 9:17; Gál. 4:30; 1 Tim. 5:18) Não citavam os livros não-canônicos dos Apócrifos.

Diversas passagens bíblicas atestam que os homens imperfeitos levam o fardo da inclinação pecaminosa. Por exemplo, lemos: “Jeová viu que a maldade do homem era abundante . . . e que toda inclinação dos pensamentos do seu coração era só má, todo o tempo”, e: “A própria alma do iníquo tem almejado o que é mau.” (Gên. 6:5; 8:21; Sal. 51:3-5; Pro. 21:10; Jer. 17:9; Gál. 5:17) Também, Jeová aconselha claramente contra o espírito invejoso, cobiçoso e competitivo que dá margem a tantas dificuldades. (Êxo. 20:17; Sal. 37:1; 73:3; Ecl. 4:4) De modo que o discípulo Tiago pode ter muito bem reunido essas idéias básicas ao apresentar seu argumento, introduzindo-o com a expressão “a escritura diz”. — Veja Romanos 3:9-18.

Tiago acabava de admoestar seus irmãos cristãos contra a luta, a dissensão e os conflitos. (Tia. 4:1, 2) A seguir, ele salientou que ser amigo do mundo significa ser inimigo de Deus. (Tia. 4:4) Estas idéias são belamente interligadas no Tia 4 versículo cinco: “Ou parece-vos que a escritura diz sem propósito: ‘É com a tendência de invejar que o espírito que estabeleceu residência em nós está ansiando’?” Sim, aquele que sucumbe à inclinação à maldade e à inveja, e aos frutos resultantes, coloca-se em oposição a Deus. O teor básico da Palavra de Deus prova isso. Tiago podia então resumir o assunto com uma citação de Provérbios, escrevendo: “No entanto, a benignidade imerecida que ele dá é maior. Por isso ele diz [em Provérbios 3:34]: ‘Deus opõe-se aos soberbos, mas dá benignidade imerecida aos humildes.’” — Tia. 4:6.

● É errado tirar a vida dum animal de estimação que está velho ou doente?

Não; porque a Bíblia mostra que os homens têm a autoridade e a responsabilidade de decidir se, quando e como, se deve terminar a vida dum animal.

Ao dizermos isso, decididamente não estamos incentivando a insensibilidade ou crueldade para com os animais. É lamentável que a história humana, até o presente momento, esteja cheia de exemplos de crueldade feroz para com os animais. Isto se ajusta ao modelo estabelecido pelo brutal Ninrode. Mas não é o modelo estabelecido pelo Deus de amor, misericórdia e compaixão. (Gên. 10:9) A Palavra de Deus adverte especificamente Seus adoradores a terem cuidado com os animais, a fim de evitar serem cruéis com eles. — Pro. 12:10

Não podemos desconsiderar o fato, porém, de que Jeová Deus deu aos homens o domínio sobre os animais. (Gên. 1:26-28) Mais tarde, ele concedeu à humanidade a permissão de matar os animais para alimento. E os exemplos bíblicos mostram que os animais podem ser mortos por outros motivos, inclusive para proteção ou a fim de obter material para vestimenta.a (Gên. 3:21; 9:3-5; Juí. 14:5, 6; Heb. 11:37) A Bíblia não estabelece regras sobre como tais animais deviam ser mortos. Contudo, onde é possível fazer isso, a maneira lógica seria em harmonia com o que as Escrituras dizem sobre a misericórdia e sobre evitar crueldade desnecessária para com os animais.

Ao passo que, nos tempos bíblicos, os animais eram considerados principalmente do ponto de vista utilitário, muitos têm hoje animais de estimação. Isto amiúde parece envolver o desejo de ter companhia. Muitos criam fortes vínculos emocionais com seu animal de estimação. Portanto, pode causar dor emocional pensar em tirar a vida dum animal de estimação que já ficou velho, enfraquecido ou talvez doente.

Mas, o fato é que a Bíblia não diz que é errado entregar à morte tal animal de estimação. Alguém talvez chegue à conclusão de que fazer isso de modo rápido e relativamente indolor é melhor do que dar ao animal tratamento dispendioso, que apenas lhe prolonga o sofrimento. A pessoa responsável pelo animal, que exerce domínio sobre ele, é quem deve decidir se e como é melhor terminar com a vida dele.

[Nota(s) de rodapé]