Perguntas dos Leitores
● Romanos 8:30 fala sobre os cristãos serem ‘glorificados’. Quando se dá isso, e como se relaciona esta ‘glorificação’ com eles serem ‘chamados’ e ‘declarados justos’?
Em Romanos, capítulo 8, o apóstolo Paulo comenta o trato de Deus com os cristãos ungidos com o espírito. Deus realiza seu propósito, honrando-os ou glorificando-os por dar-lhes conhecimento de suas verdades, inclusive de seu propósito de torná-los “co-herdeiros de Cristo” no céu. (Rom. 8:14-17) Paulo escreveu também, em parte:
“Aqueles a quem [Deus] deu o seu primeiro reconhecimento, a esses também predeterminou que fossem modelados segundo a imagem de seu Filho, para que este fosse primogênito entre muitos irmãos. Ademais, os que ele predeterminou são também os que chamou: e os que ele chamou são também os que declarou justos. Finalmente, [ou: E] os que ele declarou justos são também os que glorificou.” — Rom. 8:29, 30.
Alguns se perguntaram sobre a seqüência: ‘chamados, declarados justos, glorificados’. Isto poderia ser encarado como uma série de passos que culminam em os cristãos ungidos receberem uma gloriosa vida espiritual no céu. Todavia, note o tempo das palavras de Paulo: “Os que ele declarou justos são também os que glorificou.” Ele parece estar falando de algo que já aconteceu, o que não seria assim, se ele se referisse à glorificação dos cristãos pela sua ressurreição para a vida celestial no futuro.
Além disso, embora a ressurreição de alguém, por Deus, para ser governante no domínio espiritual seja uma ‘glorificação’, as pessoas podem ser ‘glorificadas’ de muitas outras maneiras. (Veja Romanos 8:17; João 7:39.) Jesus foi “glorificado” na terra por meio de seus milagres. (João 11:4) Cristo falou sobre um homem humilde ser ‘honrado’ ou glorificado por receber um lugar de destaque num banquete. (Luc. 14:10) Moisés obteve “glória” como porta-voz de Deus relacionado com o pacto da Lei. (2 Cor. 3:7) A Bíblia fala até mesmo sobre uma mulher receber “glória” ou ser ‘glorificada’ pelo seu cabelo comprido. (1 Cor. 11:15) Em todos esses casos, usam-se em grego formas do mesmo radical como o que é traduzido por “glorificou”, em Romanos 8:30. — Luc. 12:27; Rom. 2:10; 1 Tes. 2:6.
É de interesse notar que lá em 1904 “A Nova Criação” (Volume VI de Estudos das Escrituras, em inglês) observou a respeito de Romanos 8:28-30 o seguinte:
“Esta passagem costuma ser entendida mal, porque os leitores, em geral, têm a impressão de que o Apóstolo está aqui delineando as experiências cristãs como de costume, . . . mas o Apóstolo está adotando aqui um conceito oposto, e começa no lado oposto. . . . Ele delineia na ordem inversa o desenvolvimento da Igreja, a Nova Criação. Mostra que ninguém atingirá a grandiosa posição dos eleitos gloriosos de Deus, exceto os chamados [aceitos] a ela pela graça de Deus; e que todos os chamados precisam primeiro ter sido justificados [ou declarados justos]; . . . E esses justificados precisam anteriormente, antes de sua justificação, ter sido honrados [glorificados, Versão Autorizada, em inglês] . . . por Deus, por ter-lhes dado o conhecimento sobre si mesmo e sobre seu querido Filho.” — P. 182.
Não é algo extraordinário que Paulo apresente aqui uma série de questões relacionadas na ordem inversa, como que indo para trás. Ele fez algo similar em Romanos 10:13-15.
Em Romanos 8:28-30, Paulo explica que “Deus faz que todas as suas obras cooperem”. Isto é para o bem daqueles que participarão em cumprir seu propósito. Lá no tempo do jardim do Éden, Jeová Deus profetizou sobre um vindouro “descendente”. (Gên. 3:15) Jesus Cristo tornou-se a parte principal deste “descendente” e do descendente de Abraão. Mas Deus escolheu também um número limitado de humanos para constituírem uma parte secundária do “descendente”. (Gál. 3:16, 29) Assim, desde o tempo do jardim do Éden, Deus deu o “primeiro reconhecimento” aos que constituem o “descendente”. E ele “predeterminou” que esses humanos escolhidos se tornassem um corpo de irmãos de Cristo no céu, modelados à sua imagem.
Daí, em Romanos 8:30, o apóstolo delineia certos passos que precedem a eles serem unidos com Cristo no céu. Tais humanos precisam ter sido “chamados” ou convidados para fazer parte do reino celestial. (Rom. 1:7; Fil. 3:14; 1 Tes. 2:12; Heb. 3:1) Mas, como podia Deus ‘chamá-los’ quando eles ainda eram pecadores, membros da família imperfeita de Adão? Antes de ‘chamá-los’, Deus teve de ‘declará-los justos’, perdoando-lhes seus pecados à base da fé que tinham em Cristo e no sacrifício dele. (Rom. 3:23-26; 4:25; 5:18) Mas, como podiam obter a necessária fé? Antes de poderem fazer isso, tiveram de obter conhecimento de Jesus Cristo, que Paulo em outro lugar chama de “gloriosas boas novas a respeito do Cristo”. (2 Cor 4:4; veja 1 Timóteo 1:11.) Dos que aceitam estas “gloriosas boas novas” e que tomam o caminho que os conduzirá à glória celestial certamente se pode dizer que são “glorificados” ou honrados por receberem tal glória.