Deve o nome ser usado?
MUITOS não se sentem bem em usar o nome sagrado de Deus. Os judeus devotos lêem este nome em suas Bíblias, mas acham que não deve ser pronunciado. Muitas outras pessoas religiosas hesitam em usá-lo.
Entretanto, certa vez a nação inteira de Israel ouviu Deus falar Seu nome. Ouviram-no ser pronunciado corretamente. No monte Sinai, ouviram-no oito vezes nas Dez Palavras, ou Dez Mandamentos, que foram ditados desde o céu. — Êxodo 20:2-17.
Se o tradutor de sua Bíblia usou o nome de Deus onde este aparece no hebraico original, verá que esses mandamentos iniciam com a declaração: “Eu sou Jeová, teu Deus, que te fiz sair da terra do Egito, da casa dos escravos. Não deves ter quaisquer outros deuses em oposição à minha pessoa.” A Versão Brasileira traduz assim: “Eu sou Jeová, teu Deus . . . Não terás outros deuses diante de mim.” (Êxodo 20:2, 3) Se os tradutores de sua Bíblia não usaram o nome de Deus, talvez tenham colocado a palavra SENHOR” em maiúsculas para indicar que O Nome aparece na passagem original.
Não há nada nas Escrituras que diga que este nome não deve ser usado. Deus disse para não se tomar Seu nome “em vão”, ou “dum modo fútil”. Mas isso não significa que não devemos usar o nome. Antes, significa que os servos de Jeová não devem fazer coisas que desonrem o nome dele. — Êxodo 20:7.
Moisés, que foi usado para registrar na Bíblia esta ordem, não entendeu isso como significando que o nome de Deus não devia ser usado, pois ele escreveu esse nome centenas de vezes no Pentateuco, os primeiros cinco livros da Bíblia. Em vez de não usar o nome, Moisés disse: “Escuta, ó Israel: Jeová, nosso Deus, é um só Jeová. E tens de amar a Jeová, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de toda a tua força vital.” — Deuteronômio 6:4, 5.
A Bíblia não indica que este nome permaneceu oculto ou sem ser pronunciado. Ao contrário, indica que no decorrer dum período de muitos séculos era de uso comum. A Bíblia cita Eva como o usando.(Gênesis 4:1) Moisés disse que o justo Abraão o usava, que Abraão invocou “o nome de Jeová, o Deus que perdura indefinidamente”, embora esse fato seja ocultado em muitas das traduções modernas da Bíblia. — Gênesis 21:33.
Abraão usou o nome de Jeová ao falar com o rei de Sodoma. Sara usou-o em conversa com Abraão. O servo de Abraão o usava com regularidade. Jacó, sua esposa Raquel e o pai dela, Labão, todos usavam o nome de Deus. — Gênesis 14:22; 16:2; 24:35, 42, 44; 28:16; 30:24, 27, 30.
Ordenou-se a Moisés usar o nome de Deus. Moisés e Arão o usaram ao falar com o descrente Faraó, e Faraó usou-o ao replicar. Disse: “Quem é Jeová, que eu deva obedecer à sua voz para mandar Israel embora?” — Êxodo 5:1-3; 3:15.
Séculos mais tarde, as pessoas ainda não consideravam inefável o nome de Jeová. Usaram-no ao falar com Samuel, e ele o usou ao responder-lhes. (1 Samuel 12:19, 20) O justo rei Davi entoou-o publicamente, dizendo: “Vou declarar o teu nome aos meus irmãos; no meio da congregação te louvarei. Vós os que temeis a Jeová, louvai-o!” — Salmo 22:22, 23.
O grande profeta Isaías não achava que este nome devesse ser ignorado. Ele o usou mais de 400 vezes no livro bíblico que leva o seu nome.
Isaías não disse aos seus leitores judaicos que não usassem o nome de Deus. Antes, disse: “Agradecei a Jeová! Invocai o seu nome. Tornai conhecidas entre os povos as suas ações. Fazei menção de que seu nome deve ser sublimado. Entoai melodias a Jeová, porque agiu magnificamente. Isto se deve dar a conhecer em toda a terra.” — Isaías 12:4, 5.
Soa-lhe isso como se este poderoso nome devesse ser ocultado, ou não devesse ser usado? Que devesse ser substituído por alguma outra palavra? Os tradutores que retiram o nome de Deus do Seu próprio livro obviamente não possuem o mesmo apreço pelo nome Dele que Abraão, Sara, Jacó, Moisés, Arão, Samuel, Davi e Isaías, que temiam a Deus, tinham.
Tampouco os profetas posteriores ocultaram este nome, considerando-o por demais sagrado para se usar, ou achando que os anteriores escritores da Bíblia estavam errados e que este nome devesse ser substituto por alguma outra palavra. As mensagens deles estavam repletas de expressões tais como as seguintes: “Ouvi a palavra de Jeová.” “Assim disse Jeová dos exércitos, o Deus de Israel.” “Assim disse o Soberano Senhor Jeová.” — Jeremias 2:4; 19:15; Ezequiel 21:28.
Tampouco o uso deste nome se restringia a assuntos religiosos. Não só era usado por instrutores, mas o povo comum usava o nome de Deus na conversa cotidiana. A Bíblia diz que Boaz dizia aos que trabalhavam no seu campo: “Jeová seja convosco”, a que eles respondiam: “Jeová te abençoe.” — Rute 2:4.
Os arqueólogos têm encontrado confirmações das declarações da Bíblia de que as pessoas usavam este nome. Na década de 30, descobriram as Cartas de Laquis, fragmentos de cerâmica que se crê datarem da conquista de Babilônia no século sete AEC. Estas usam repetidas vezes expressões tais como: “Que YHWH [Iavé ou Jeová] faça que meu senhor ouça hoje mesmo notícias de paz!”
Mesmo não-israelitas conheciam e usavam o nome de Deus. Os gibeonitas disseram a Josué: “Teus servos vieram por causa do nome de Jeová, teu Deus, pois ouvimos sua fama e tudo o que ele fez no Egito.” (Josué 9:9) No décimo século antes de nossa Era Comum, o inimigo de Israel, Mesa, rei de Moabe, registrou o nome na Pedra Moabita que foi redescoberta em 1868 e se encontra atualmente exposta no museu Louvre, em Paris.
Esses fatos não devem nos surpreender. Em vez de sugerir que se tratava de um nome particular, secreto, que não devia ser usado, Moisés havia dito ao povo: “E todos os povos da terra terão de ver que o nome de Jeová foi invocado sobre ti.” (Deuteronômio 28:10) Como poderia isso acontecer se nem mesmo os adoradores usassem o Seu nome?
Em vez de ser inefável, o nome era honrado, amado e respeitado. Foi usado ao se dar nome a lugares e até mesmo a pessoas. Abraão chamou o lugar onde ele foi para sacrificar Isaque de “Jeová-Jiré”. (Gênesis 22:14) E os nomes que se seguem estão entre nomes bíblicos bem conhecidos, cujos significados envolvem Jeová, ou Já, a forma poética abreviada do nome de Jeová: Ezequias, Isaías, Josias, Neemias, Obadias, Sofonias e Zacarias. As pessoas até mesmo usam o nome de Deus para dar nome hoje aos filhos. De fato, o maravilhoso nome de Deus pode estar incluído no seu próprio nome! Conhece alguém chamado Joel? O nome dele significa “Jeová é Deus”. Que dizer de Jonatã? Significa “Jeová tem dado”. Josué significa “Jeová é salvação”. E qualquer pessoa que tenha o nome comum de João, tem um nome que significa “Jeová tem sido gracioso”.
Portanto, apesar da crença de alguns de que o nome de Deus é por demais sagrado para ser pronunciado, e de outros no sentido de que deve ser ignorado, não há meio de omiti-lo da Bíblia. Está incluído em todos esses nomes bíblicos que foram usados durante os muitos séculos em que as pessoas não só conheciam o sagrado nome de Deus, JEOVÁ, mas o usavam na oração, na adoração e na conversa diária.
Mas, que dizer das Escrituras Cristãs, muitas vezes chamadas de o Novo Testamento? O nome Jeová está incluído nos nomes de Jesus e João, e na palavra “Aleluia”, mas por que não aparece com mais freqüência? A resposta a essa importante pergunta é considerada a seguir.
[Fotos na página 6]
ELES CHAMAVAM A DEUS POR NOME.
Abraão
Sara
Raquel
Davi
Samuel
[Quadro na página 5]
Como se Pronuncia o Nome?
Devido ao desuso religioso, a pronúncia original da palavra hebraica יהוה foi perdida. Alguns estudiosos preferem dizer “Iahweh” (ou “Javé”), mas não há meio de sabermos qual é a pronúncia correta.
No entanto, os nomes são muitas vezes pronunciados de maneiras diferentes em diferentes línguas. Em português nós chamamos o primeiro cristão a morrer pela sua fé de Estêvão, mas os franceses o chamam de Étienne. Jesus era chamado Ye·shú·a‘ ou Yehohshú·a‘ em hebraico, e I·e·soús em grego.
Não pronunciarmos o nome de Jesus — ou o nome de qualquer outra pessoa — exatamente como era pronunciado na língua original não nos leva a omitir o nome. Simplesmente o dizemos assim como é pronunciado na nossa língua.
Portanto, a obra Ajuda ao Entendimento da Bíblia diz: “Visto que, atualmente, não se pode ter certeza absoluta da pronúncia, parece não haver nenhum motivo para se abandonar, em português, a forma bem-conhecida, ‘Jeová’, em favor de alguma outra pronúncia sugerida. . . . Em português, o nome ‘Jeová’ identifica o verdadeiro Deus, transmitindo esta idéia mais satisfatoriamente, hoje em dia, do que qualquer dos substitutos sugeridos.” — Página 847.