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  • Os que ‘adquirem uma posição excelente’

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  • Os que ‘adquirem uma posição excelente’
  • Nosso Ministério do Reino — 1979
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Nosso Ministério do Reino — 1979
km 2/79 pp. 1-3

Os que ‘adquirem uma posição excelente’

1 Com relação aos servos ministeriais, Paulo escreveu: “Pois os homens que ministram de maneira excelente estão adquirindo para si uma posição excelente e muita franqueza no falar na fé, em conexão com Cristo Jesus.” (1 Tim. 3:13) O apóstolo estava assim explanando não um pré-requisito para se ser servo ministerial, mas os benefícios de quando tal irmão ministra ou cumpre com seus deveres de maneira excelente.

2 A Bíblia fixa padrões elevados para o servo ministerial. (1 Tim. 3:8-10, 12) Os irmãos recomendados assim devem estar à altura deles. Tornar-se servo ministerial não é coisa rotineira; não é como se cada varão adulto, batizado, devesse ter essa posição como uma espécie de título honorífico. Servos ministeriais devem ser homens exemplares, espirituais.

3 Atos 6:1-6 ilustra como devem ser tais homens. (Despertai!, 8/9/77 p. 21) De modo a se concentrarem na Palavra, os apóstolos precisavam de ajuda para se desincumbirem de deveres que eram importantes, mas que podiam ser manejados por outros homens qualificados. Eles selecionaram homens “cheios de espírito e de sabedoria”. Conseqüentemente, seriam dignos da confiança da congregação. A seleção deles não era apenas para cuidarem de trabalhos servis ou para encorajá-los; era um privilégio, por meio do qual podiam trabalhar arduamente, servindo a congregação.

4 Servos ministeriais atualmente, ajudam a cuidar de muitas obrigações necessárias que envolvem o Salão do Reino, distribuem suprimentos, e ajudam os anciãos a conservar registros e com as contas. Trabalham assim em benefício de seus irmãos e irmãs. Se se derem conta de que é isso que estão fazendo, serão conscienciosos ao se desincumbirem de suas responsabilidades. Em vez de aparecerem apenas casualmente para cuidar de tarefas designadas, serão fidedignos, semana após semana. É claro que, se algo além de controle interferir em sua pontualidade ou no manejo de sua designação, pode-se cogitar homens de calibre espiritual à altura para um arranjo substituto. Eles se preocuparão com que a congregação não fique em apuros. A congregação respeita e estima tais irmãos. — Luc. 16:10-12.

5 Podem-se abrir mais portas para serviço. Embora sejam os anciãos que tenham a responsabilidade primária de se empenharem “no falar e no ensinar”, servos ministeriais habitados podem receber designações para discursos de instrução ou partes na reunião de serviço. (1 Tim. 5:17; 3:2) Podem até mesmo ser chamados para proferirem parte ou mesmo todo um discurso público. O progresso deles pode ser maior, se procurarem um ancião experiente ou o que tem o dom do ensino e pedirem sugestões, ou talvez buscarem conselho depois de proferir um discurso. Com freqüência, serão chamados para fazer a leitura da Sentinela ou, talvez, para dirigir um estudo de livro, quando as circunstâncias o exigirem. Obviamente, a preparação conscienciosa deve fazer parte de tais designações.

6 O servo ministerial deve ter tanta participação no serviço de campo quanto sua situação razoavelmente permite, visto que se espera que seja um exemplo espiritual. Ele sabe que, assim, louva e agrada a Jeová. Também será um estímulo para os que trabalham com ele. Pode prover-lhes bom treinamento. Saberão que ele não é alguém que meramente se preocupa com detalhes, mas que é exemplar servo de Jeová em todos os aspectos.

7 É fácil perceber, então, porque Paulo disse que tais homens “estão adquirindo . . . uma posição excelente”. Não é um avanço na hierarquia duma igreja como alguns sugerem. Antes, os servos ministeriais que “ministram de maneira excelente” estão certos da bênção de Jeová e de Jesus, e de que têm o respeito e o apoio da congregação inteira. Adquirem corretamente “muita franqueza no falar na fé, em conexão com Cristo Jesus”. Sendo coerentes com sua posição, são apreciados por seu serviço excelente; têm firmeza na fé e podem declará-la sem vacilação ou temor de censura.

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