Perguntas para o estudo da brochura Deve-se Crer na Trindade?

PRIMEIRA SEMANA

Página 3, título: “Deve-se Crer Nela?”

1, 2. Que observações podem ser feitas sobre a doutrina da Trindade?

3. Por que deveria ser de interesse, em nossos dias, o assunto da Trindade?

4. Em poucas palavras, o que é o ensino da Trindade?

5. O que dizem aqueles que não aceitam a doutrina?

6. Como é a origem do ensino da Trindade descrita (a) pelos defensores, e (b) pelos críticos?

7. Quais são algumas conseqüências: (a) se a Trindade é verdade, e (b) se ela é falsa?

8. O que será considerado nesta brochura?

Página 3, título: “Como Se Explica a Trindade?”

1. Como a Igreja Católica define a Trindade?

2, 3. Como a maioria das outras religiões definem a doutrina? Página 4

1. Como muitos reagem às explicações da Trindade?

2-4. O que dizem várias fontes sobre a doutrina da Trindade?

5, 6. O que diz uma enciclopédia católica sobre os estudantes de seminários e seus mestres, e como pode-se constatar a veracidade de tais comentários?

7. O que diz um sacerdote jesuíta a respeito da Trindade?

8. Que observações válidas são feitas por um teólogo católico?

9. Como alguns explicam a origem da Trindade?

Página 5:

1, 2 Dizer que a Trindade provém de revelação divina cria que grande problema?

3. Precisa a pessoa ser teóloga para conhecer ‘o Deus verdadeiro e seu filho’?

SEGUNDA SEMANA

Página 5, título: “É Claramente Um Ensino Bíblico?”

1. Se a Trindade fosse verdade, por que deveria ser claramente ensinada na Bíblia?

2. Como os crentes do primeiro século encaravam as Escrituras?

3, 4. O que o apóstolo Paulo e Jesus usavam como base para ensinar?

5, 6. (a)Que autoridade os crentes do primeiro século creditavam às Escrituras? (b) O que deveríamos, justificadamente, esperar encontrar na Bíblia se a Trindade fosse verdade?

7-9. (a) O que reconhecem sobre a palavra “Trindade” tanto fontes protestantes como católicas, e quando apareceu a palavra pela primeira vez na teologia da igreja?

(b) Significa o uso da palavra latina para Trindade por Tertuliano que ele ensinava a doutrina?

Página 6:

1, 2. O que reconhecem duas enciclopédias com respeito às Escrituras Hebraicas e a Trindade?

3. Como comenta um sacerdote jesuíta o testemunho das Escrituras Hebraicas?

4. O que indica um exame das Escrituras Hebraicas?

5-7. O que dizem duas fontes sobre a Trindade e as Escrituras Gregas Cristãs?

8-10. Que citações podem ser usadas para mostrar que a Trindade não foi ensinada nas Escrituras Gregas Cristãs?

11,12. Conforme observado por dois historiadores, quando começou a Trindade a ser ensinada na cristandade?

13. A que conclusão nos leva a evidência?

14-17. Ensinavam a Trindade os primitivos cristãos?

Página 7:

1. Somente após que período foi estabelecido o ensino da Trindade?

2-4. Como Justino, O Mártir, e Irineu, instrutores religiosos do segundo século, encaravam a Deus e a Cristo?

5, 6. Que pontos de vista tinham Clemente de Alexandria e Tertuliano?

7, 8. Que comentários fizeram Hipólito e Orígenes, no terceiro século?

9. Como resumiu um historiador a evidência com respeito à Trindade?

10. O que fica claro a partir do testemunho da Bíblia e da história?

TERCEIRA SEMANA

Página 7, título: “Como Se Desenvolveu a Doutrina da Trindade?”

1, 2. Foi o ensino da Trindade totalmente formulado no Concílio de Nicéia, em 325 EC?

Página 8:

1. Por que Constantino convocou o Concílio de Nicéia?

2. O que diz um historiador sobre a conversão de Constantino?

3. Que papel desempenhou Constantino em Nicéia?

4. Entendia realmente Constantino as questões teológicas debatidas no Concílio de Nicéia?

5. Em vista do que foi decidido no Concílio de Nicéia, que pergunta pode ser suscitada?

6, 7. (a) O que aconteceu após o concílio niceno? (b) O que foi determinado no concílio de Constantinopla, em 381 EC?

8. O que aconteceu após o Concílio de Constantinopla, e somente quando a Trindade foi formulada em credos específicos?

Página 9:

1. Quem foi Atanásio, e o que declara o credo que leva o seu nome?

2. (a) Elaborou Atanásio o credo que leva o seu nome? (b) Quanto tempo levou até que o Credo Atanasiano se tornasse difundido na Europa?

3. O que mormente guiou as decisões, nos séculos que levou para a doutrina ser amplamente aceita?

4. Como se ajusta a história da Trindade à profecia bíblica?

5, 6. O que predisseram o apóstolo Paulo e outros escritores da Bíblia?

7. (a) Quem, indicou Jesus, estava por trás desse desvio do verdadeiro cristianismo? (b) Como caracteriza uma enciclopédia o que aconteceu?

QUARTA SEMANA

8. Que forma de adoração falsa era comum nos tempos antigos?

Página 10:

1. Que similaridade há entre as religiões pagãs antigas, as religiões hindu e budista, e as da cristandade?

Página 11:

1. Como a idéia da Trindade se infiltrou na cristandade, de acordo com os historiadores?

2, 3. Que ligação há entre a adoração egípcia de trindades pagãs e a Trindade da cristandade?

4. A que conclusão chegam duas fontes quanto à origem da Trindade?

5. Que comentário a Enciclopédia de Religião e Ética, de Hastings, faz com respeito a ligação entre as trindades pagãs e a Trindade da cristandade?

6, 7. Como o filósofo Platão influenciou no desenvolvimento posterior da Trindade da cristandade?

8, 9. Como mostram os historiadores a influência de Platão no desenvolvimento da Trindade?

10, 11. O que aconteceu por volta do fim do terceiro século EC?

12. Conforme observa uma fonte religiosa, o que se tem de dizer sobre o desenvolvimento da Trindade?

Página 12:

1. Em harmonia com a profecia bíblica, o que floresceu plenamente no quarto século EC?

2. O que indica que a doutrinada Trindade não poderia ter provindo de Deus?

3, 4. (a) Por que não é lógico que os cristãos aceitem a Trindade? (b) A que conclusão temos de chegar com respeito à Trindade?

Página 12, Título: “O Que Diz a Bíblia Sobre Deus e Jesus?” 1, 2. Se alguém lesse a Bíblia sem idéias preconcebidas, a que conclusão chegaria com respeito a Deus e a Cristo?

3, 4. O que diz um professor de história eclesiástica sobre o conceito de Deus (a) nas Escrituras Hebraicas, e (b) nas Escrituras Gregas?

5. Como mostra a gramática de Deuteronômio 6:4 que Deus é uma pessoa?

Página 13:

1. O que o apóstolo Paulo confirmou sobre a natureza de Deus?

2. Como se fala de Deus por toda a Bíblia?

3. Se a Trindade fosse verdade, o que teriam deixado claro os escritores inspirados da Bíblia?

4. O que deixaram claro os escritores bíblicos?

QUINTA SEMANA

5. (a) Como Jesus se referia a Deus? (b) Por que somente Jeová é chamado de Todo-poderoso?

6. Por que, nas Escrituras Hebraicas, se faz referência a Jeová no plural?

7. Embora a palavra hebraica para Deus esteja no plural, como pode-se mostrar que ela se refere a uma única pessoa?

8. Por que o significado de ’elo·hím atesta contra a Trindade?

9. A quem a Bíblia aplica, também, as palavras “deus” e “deuses”?

Página 14:

1. Por que o uso que a Bíblia faz das palavras hebraicas para “deus” e “deuses” não apóia a Trindade?

2. De onde Jesus disse que havia vindo?

3. O que Jesus era na sua existência pré-humana?

4. De que chama a Bíblia a Jesus em sua existência pré-humana, e como devemos entender esse termo?

5. Quem é a “Sabedoria” no livro bíblico de Provérbios, e como ele se originou?

6. O que diz Provérbios 8:30 sobre a existência pré-humana de Jesus, e como Colossenses 1:16 confirma esse papel?

7. Como a Bíblia se refere à relação entre Deus e Jesus na criação das coisas?

8. Porque o uso das palavras “façamos” e “nossa” em Gênesis 1: 26 não indica uma Trindade?

9, 10. Como a tentação de Jesus indica que ele não era Deus?

Página 15:

1, 2. Ter Jesus uma escolha na questão da lealdade, demonstra o quê?

SEXTA SEMANA

3, 4. Para compensar o pecado de Adão, que espécie de resgate seria necessário?

5. (a) Se Jesus fosse parte de uma Divindade, o que isso teria significado com respeito ao sacrifício de resgate? (b) Como indicou a posição de Jesus, quando na terra, que ele não poderia ter sido Deus?

6. Como atesta contra a Trindade o fato de ser Jesus o “Filho unigênito” de Deus?

7. De que maneira alguns comentaristas religiosos tentam atenuar o termo “unigênito”, mas por que é isso ilógico?

8. A quem, além de Jesus, aplica a Bíblia a palavra “unigênito”, e em que sentido?

Página 16:

1, 2. Qual é a palavra grega para “unigênito”, e qual o significado dela?

3. Quando a Bíblia se refere a Deus como o Pai de Jesus, o que isso quer dizer?

4. Por que é significativo que a Bíblia use o termo “unigênito” para Jesus?

5. O que até mesmo os demônios e os soldados romanos sabiam sobre Jesus?

6. Porque não poderia Jesus ser Deus?

7. Como ser Jesus o “mediador” indica que ele não é Deus?

8. Qual é o ensino claro da Bíblia sobre Deus e Jesus?

SÉTIMA SEMANA

Página 16, título: “É Deus Sempre Superior a Jesus?”

1, 2. O que Jesus demonstrou claramente com respeito à sua relação com Deus?

Página 17

1.O disse Jesus sobre si mesmo, que mostrou que ele era uma criatura à parte de Deus?

2. Como o apóstolo Paulo indicou que Deus e Jesus eram separados e distintos?

3. Visto que a Lei Mosaica requer duas testemunhas para estabelecer um assunto, o que isso indica quanto ao testemunho de Deus e de Jesus?

4. Como evidenciou Jesus, em Marcos 10: 18, que ele não fazia parte de uma Divindade?

5. Que declarações feitas por Jesus mostram a superioridade de Deus?

6. Como revela uma ilustração de Jesus, sua sujeição a Deus?

7. Como os seguidores de Jesus o encaravam?

Página 18:

1. Como o batismo de Jesus revela que ele não era Deus?

2. O que indicou a unção de Jesus por Jeová?

3. Como Jesus indicou a superioridade seu Pai, ao falar com a mãe de dois discípulos?

4. O que revelam as orações de Jesus?

5. Quando Jesus estava à beira da morte, como o seu clamor revelou a superioridade de Deus?

6. Como a morte e a ressurreição Jesus provam que ele não era Deus?

7. Por que a habilidade de Jesus de realizar milagres não indica que ele era Deus?

OITAVA SEMANA

Página 19:

1. Por que Jesus não sabia quando terminaria este sistema de coisas?

2. Como mostra Hebreus 5:8 que Jesus não poderia ser Deus?

3. Como Revelação 1:1 mostra que Jesus não poderia ser Deus?

4,5. Ser Jesus enaltecido depois de sua ressurreição revela-nos o quê?

6-8. De que maneira os seguintes relatos, sobre o ressuscitado Jesus, testificam contra a Trindade? (a) Hebreus 9:24; (b) Atos 7:55; (c) Revelação 4:8 até 5:7.

9, 10. Que observação faz o Boletim de Rylands sobre o ressuscitado Jesus?

Página 20:

1. Por quanto tempo continuará Jesus em sujeição a Deus?

2. Como indica 1 Coríntios 11:3 a superioridade de Deus sobre Jesus?

3-5. A pesquisa em tempos recentes tem levado um crescente número de peritos a que conclusão?

NONA SEMANA

Página 20, título: “O Espírito Santo — A Força Ativa de Deus”

1. O que afirma o ensino da Trindade sobre o espírito santo?

2. Na Bíblia, que palavra hebraica e que palavra grega são mais freqüentemente usadas para “espírito”?

3, 4. Conforme observado em Gênesis 1:2, o que a Bíblia diz que o espírito santo é?

5. Dê exemplos de como o espírito de Deus esclarece seus servos.

6. Como foram os escritores da Bíblia influenciados pelo espírito santo?

7. Que exemplo ilustra que o espírito santo é uma força?

Página 21:

1. De que maneiras usa Deus seu espírito?

2. De que pode o espírito de Deus suprir os seus servos?

3. De onde provinha a força de Sansão, e era essa força uma pessoa?

4. Em que forma desceu o espírito santo sobre Jesus, e o que o habilitou a fazer?

5, 6. Em que forma desceu o espírito santo sobre os discípulos, habilitando-os a fazer o quê?

7. O que disse um teólogo sobre o uso de termos pessoais, na Bíblia, para descrever o espírito santo?

8. Como personificam as Escrituras algumas coisas que não são pessoas?

Página 22:

1. Como indica 1 João 5:6-8 que o espírito santo não é uma pessoa?

2. Que expressões, comuns na Bíblia, mostram que o espírito santo não é uma pessoa?

3. Como podemos explicar o que a Bíblia diz sobre o espírito santo falar?

4. O que se quer dizer em Mateus 28: 19 com a expressão “em o nome ... do espírito santo”?

DÉCIMA SEMANA

5. (a) Quando Jesus usou a palavra grega para “ajudador”, por que ele usou pronomes masculinos? (b) Que pronome é usado em conexão com a palavra grega neutra para espírito?

6. Como admite uma Bíblia católica que o uso que ela faz do pronome pessoal masculino com a palavra “espírito” não é justificado?

7. Por que se usa pronomes pessoais masculinos com a palavra “ajudador” no texto grego?

8-10. O que reconhecem duas fontes católicas a respeito do espírito santo?

11, 12. Como duas fontes católicas apóiam o conceito da Bíblia sobre o espírito santo?

Página 23:

1. Quando a cristandade declarou que o espírito santo é uma pessoa?

2. O que é o espírito santo de Deus, e o que não é?

Página 23, título: “Que Dizer Dos ‘Textos Que Provam’ a Trindade?”

1, 2. O que se deve ter em mente com respeito a quaisquer textos da Bíblia apresentados como prova da Trindade?

3. Que três “textos que provam” apresenta uma enciclopédia católica?

4. O que dizem os textos apresentados como prova da Trindade?

5-7. O que esses textos, apresentados como prova da Trindade, provam realmente, conforme admitido pela Cyclopedia de McClintock e Strong?

8. Embora Deus, Jesus e o espírito santo sejam mencionados no relato de Mateus 3:16, por que isso não apóia a Trindade?

Página 24:

1. Por que podemos deixar de lado o texto de 1 João 5:7, conforme encontrado em algumas traduções mais antigas da Bíblia?

2. Por que outros “textos que provam” não apóiam a Trindade?

DÉCIMA PRIMEIRA SEMANA

3. Como o próprio Jesus revelou o que ele queria dizer quando declarou: “Eu e o Pai somos um”?

4. Como o uso por Paulo da palavra grega para “um” revela que essa mesma palavra em João 10:30 denota unidade de pensamento e de propósito?

5. O que disse João Calvino, no século 16, sobre usar João 10:30 para apoiar a Trindade?

6. Como argumentou Jesus, no capítulo 10 de João, que ele não era Deus?

Pág. 24 § 7 - pág. 25 § 1. Que acusação os judeus levantaram contra Jesus, em João 5:18, e como ele a refutou?

Página 25:

2. Como a Versão Douay e a Versão Rei Jaime vertem Filipenses 2: 6, e, com que intento?

3-8. Como vertem diversas versões da Bíblia Filipenses 2:6, apresentando um significado oposto ao pretendido pela Versão Douay e pela Versão Rei Jaime?

9, 10. (a) Que afirmação é feita com respeito às traduções mais exatas de Filipenses 2:6? (b) Por que o grego usado em Filipenses 2:6 não dá margem para a idéia de que Jesus era igual a Deus?

11. O que estão fazendo as traduções que vertem Filipenses 2:6 de modo a dar a entender que Jesus não achava errado ser igual a Deus, mas, o que realmente revela uma leitura objetiva do grego?

12. Como os versículos que precedem Filipenses 2:6 mostram que Jesus não desejava ser igual a Deus?

Página 26:

1. Sobre o que, realmente, está falando Filipenses 2:3-8?

DÉCIMA SEGUNDA SEMANA

2. Como os trinitaristas tentam usar João 8:58 para apoiar a Trindade?

3. Como Êxodo 3:14 (AL) usa a frase “EU SOU”, e o que isso significa?

4. Como Jesus usou a expressão “EU SOU”, em João 8:58 (BJ)?

5-9. Como vertem diversas Bíblias João 8:58?

10. Qual é a verdadeira idéia do grego, em João 8:58?

11. Como os versículos que precedem João 8:58 indicam o que Jesus queria dizer?

12. Como reza na versão Almeida João 1:1?

Página 27:

1. Como até mesmo a versão Almeida mostra que “O Verbo” não poderia ser o próprio Deus Todo-poderoso, conforme observado por um escritor católico?

2-11. Como vertem diversas Bíblias a parte final de João 1:1?

12. O que revela o uso do artigo definido, em grego, com respeito ao primeiro the·ós, em João 1: 1?

13. Visto que não há artigo definido com o segundo uso de the·ós, na parte final de João 1:1, qual seria a tradução literal da frase?

14. (a) Porque o texto no grego coiné não tem um artigo definido antes do segundo the·ós? (b) Quando um substantivo predicativo não é precedido por artigo definido, quando esse substantivo pode ser indefinido?

15. O que diz a Revista de Literatura Bíblica sobre a parte final de João 1:1?

16. O que João 1:1 destaca sobre a existência pré-humana de Jesus?

17. Por que o artigo indefinido “um” é, às vezes, inserido pelos tradutores em textos das Escrituras Gregas?

18. Que comentários fizeram dois peritos com respeito a João 1:1?

DÉCIMA TERCEIRA SEMANA

Página 28:

1, 2. Viola alguma regra da gramática grega, verter o segundo the·ós em João 1:1 como “um deus”?

3, 4. Exige o contexto da parte final de João 1:1 um artigo indefinido antes da palavra the·ós?

5, 6. Por que chamar Jesus de “um deus” não se conflita com haver um único Deus?

7. Como o termo “Deus Poderoso” aplicado a Jesus em Isaías 9:6 indica que ele não é Jeová Deus?

8. Que comentário faz o Boletim de Rylands com respeito a Deus e a Jesus.

Página 29:

1. O que Tomé talvez quisesse dizer com as palavras, “Meu Senhor e meu Deus”, de acordo com João 20:28?

2. Como o contexto de João 20:2 ajuda-nos a entender que Tomé poderia ter querido dizer que Jesus era o Deus Todo-poderoso?

3. Como João 20:31 ajuda a esclarecer João 20:28?

4. O que se pode dizer de qualquer texto utilizado como prova para a Trindade?

5. Há ao menos um texto que ensina de forma clara a Trindade?

DÉCIMA QUARTA SEMANA

Página 30, título: “Adore a Deus Segundo os Termos Dele”

1. Que espécie de conhecimento é vital para se obter a vida eterna?

2. (a) Identifique a fonte da verdade sobre Deus. (b) Conhecer a verdade nos ajudará a evitar o quê?

3. Se desejarmos a aprovação de Deus, o que precisamos perguntar a nós mesmos?

4. Como o ensino da Trindade desonra a Deus?

5. O que resultou do ensino da Trindade?

6. Quando as pessoas não retêm a Deus “com conhecimento exato”, que ações se seguem?

7. Como têm os trinitaristas desonrado a Deus?

8. Como identifica a Palavra de Deus os que possuem a verdade e os que não a possuem?

9. O que disse um teólogo dinamarquês com respeito à cristandade?

10. Como pode ser descrita a condição espiritual da cristandade?

Página 31:

1. Como será julgada a cristandade em breve, e por quê?

2. Por que devemos rejeitar a Trindade?

3. O ensino da Trindade serve aos interesses de quem?

4. Por que traz alívio o conhecimento exato de Deus?

5. Que motivo urgente temos para honrar a Deus?