Perguntas Respondidas

◼ Que princípios bíblicos precisamos ter em mente quanto ao uso de telefone celular nas reuniões ou no serviço de campo?

“Para tudo há um tempo determinado.” (Ecl. 3:1): Com o celular, as pessoas podem se falar ou trocar mensagens de texto praticamente a qualquer hora. Mas há ocasiões em que um cristão reconhece que não seria apropriado usar o celular. Por exemplo, nas reuniões, nosso objetivo é adorar a Jeová, receber instrução espiritual e participar de um intercâmbio de encorajamento. (Deut. 31:12; Sal. 22:22; Rom. 1:11, 12) Será que poderíamos desligar o celular quando chegamos ao salão e esperar para ver as mensagens só depois de irmos embora? Se estivermos esperando uma ligação urgente e precisarmos deixar o celular ligado, podemos configurá-lo no modo silencioso.

‘Faça todas as coisas pela causa das boas novas.’ (1 Cor. 9:23): Pode haver situações que realmente justifiquem o uso do celular no ministério. Por exemplo, o irmão responsável por um grupo de publicadores talvez use o celular para ver se quem está pregando em outras partes do território está bem. Alguns publicadores usam o celular para ligar para alguém interessado ou um estudante da Bíblia antes de visitá-lo, principalmente se ele mora longe. Também devemos tomar cuidado para que o celular não interrompa nossa conversa com um morador. (2 Cor. 6:3) Enquanto estivermos esperando outros publicadores, em vez de ligar ou mandar uma mensagem para um amigo, seria melhor darmos atenção ao ministério e a quem está trabalhando conosco.

Tenha consideração pelos outros. (1 Cor. 10:24; Fil. 2:4): Nunca deveríamos pensar que não há problema em chegar atrasado à reunião para o serviço de campo achando que podemos ligar ou mandar uma mensagem para alguém a fim de saber onde o grupo está pregando. Quando chegamos atrasados, isso geralmente afeta as designações dos pares. É claro que às vezes talvez cheguemos atrasados por causa de alguma circunstância além de nosso controle. O hábito de chegar na hora, porém, mostra consideração pelos procedimentos teocráticos, pelo irmão responsável pelo grupo e pelos outros publicadores.