Nota de rodapé

Esta divisão dos Dez Mandamentos, vv. 2-17, é a divisão natural. Concorda com Josefo, historiador judaico do primeiro século EC (Jewish Antiquities, Livro III, capítulo 5, § 5), e com Filo, filósofo judaico do primeiro século, que separaram o v. 3 como o primeiro mandamento, os vv. 4-6 como o segundo mandamento e o v. 17, que proíbe toda a cobiça, como o décimo mandamento. Outros, inclusive Agostinho, consideravam os vv. 3-6 como um só mandamento, mas dividiam o v. 17 em dois mandamentos, o nono contra a cobiça da casa do próximo, e o décimo contra cobiçar os bens vivos dele. Agostinho apoiava esta divisão na posterior declaração paralela dos Dez Mandamentos em De 5:6-21, que usa dois verbos hebr. diferentes no v. 21 ao proibir o desejo cobiçoso daquilo que pertence ao próximo, ao passo que Êx 20:17 usa em ambos os casos o mesmo verbo hebr. A divisão feita por Agostinho foi adotada pelo sistema religioso católico romano.