SERAFINS

Criaturas espirituais posicionadas em torno do trono de Jeová nos céus. (Is 6:2, 6) A palavra hebraica sera·fím é um substantivo no plural, derivado do verbo sa·ráf, que significa “queimar”. (Le 4:12) De modo que o termo hebraico sera·fím significa literalmente “ardentes”. Em outra parte, o substantivo ocorre no singular (hebr.: sa·ráf) ou no plural, e se refere a criaturas terrestres. Neste uso, tem o sentido variado de “venenoso”, “ardente (que provoca inflamação)” e “cobra-ardente”. — Núm 21:6 n, 8 n.

Acima dele havia serafins de pé. Cada um tinha seis asas. Com duas cobria sua face, e com duas cobria seus pés, e com duas voava.

Is 6:1-7.

Estarem os serafins “de pé” talvez signifique que “pairavam” por usar um par de suas asas, assim como a nuvem ‘ficava’ ou pairava à entrada da tenda de Jeová no ermo. (De 31:15) O Professor Franz Delitzsch comenta a posição dos serafins: “Os serafins não estariam, deveras, sobre a cabeça Daquele que estava sentado no trono, mas adejavam sobre o manto que pertencia Àquele, manto este que enchia o salão.” (Commentary on the Old Testament [Comentário sobre o Velho Testamento], 1973, Vol. VII, Parte 1, p. 191) A Vulgata latina, em vez de dizer “serafins estavam de pé acima dele”, diz que estavam de pé acima “daquilo”. — Is 6:1, 2.

De Alta Categoria. Essas poderosas criaturas espirituais são anjos, evidentemente de posição bem elevada no arranjo de Deus, visto que se mostra estarem à serviço junto ao trono de Deus. Os querubins observados na visão de Ezequiel correspondiam a batedores que acompanhavam o carro celestial de Deus. (Ez 10:9-13) Esta ideia de posições de categoria ou autoridade nos céus está em harmonia com Colossenses 1:16, que fala de coisas “nos céus e na terra, as coisas visíveis e as coisas invisíveis, quer sejam tronos, quer senhorios, quer governos, quer autoridades”.

Eles, com humildade e modéstia na presença do Supremo, cobriam a face com um dos seus três pares de asas, e por estarem num local santo, cobriam os pés com outro par, com o devido respeito pelo Rei celestial. — Is 6:2,

Sua Figura Visionária. A descrição dos serafins como tendo pés, asas, e assim por diante, deve ser entendida como simbólica, sendo a sua semelhança com a figura de criaturas terrestres apenas representativa das habilidades deles ou das funções que desempenham, assim como muitas vezes Deus fala simbolicamente de si mesmo como tendo olhos, ouvidos e outras características humanas.