dele andava a peste e junto aos seus pés saía a febre ardente.” Sua capacidade de fazer isso foi ilustrada por ele durante os últimos dias de Moisés, quando Jeová abateu na morte 24.000 israelitas imorais, nas planícies de Moabe, do lado do rio oposto à Terra da Promessa, porque violaram os mandamentos dele e cometeram fornicação com mulheres pagãs, voltando-se para a adoração do deus falso, Baal de Peor. — Núm. 25:1-9.

NAÇÕES A SER ASSUSTADAS

33. Antes de agir contra as forças inimigas no Har-Magedon, o que fará Jeová, conforme sugerido em Habacuque 3:6?

³³ De acordo com a maneira de agir de Jeová há muito tempo atrás, sob determinadas circunstâncias, ele inspecionará o campo de batalha do Har-Magedon e notará a formação de combate das linhas de batalha inimigas. De modo que a oração de Habacuque, qual endecha, prossegue: “Ele ficou parado para sacudir a terra. Ele viu, e então fez nações pular. E as montanhas eternas foram despedaçadas; os morros de duração indefinida se encurvaram. Suas são as caminhadas de há muito tempo. Vi as tendas de Cusã debaixo daquilo que é prejudicial. Os panos de tenda da terra de Midiã começaram a ficar agitados.” — Hab. 3:6, 7.

34. (a) Como será sacudida a terra por Jeová ficar parado? (b) Como pularão as nações quando Jeová ‘vê’?

³⁴ Jeová não se precipita impulsivamente em alguma coisa. Ele toma posição e atenta para a situação que exige ação, para cuidar de que tenha seus inimigos exatamente onde os quer, expondo-se plenamente quanto ao seu intento. Tomar ele sua posição, pronto para agir, causa uma comoção na “terra” figurativa que jaz diante dele; causa como que um terremoto na organização terrestre do inimigo. Quando se tornar evidente que é de fato Jeová quem se aproximou e está diante deles, a organização terrestre ficará toda abalada, antes de cair em ruínas. Quando as nações por fim se derem conta de que Jeová Deus, o Todo-poderoso, as ‘vê’ e que atenta para elas, deveras ficarão assustadas. Acordando então para a situação real, pularão, não de alegria, mas de choque, num acesso de agitação. Serão como os carreteiros e cavalarianos egípcios, os quais, quando ficaram atolados no meio do Mar Vermelho, viram a causa real de sua dificuldade e começaram a clamar: “Fujamos de qualquer contato com Israel, porque Jeová certamente está lutando por eles contra os egípcios.” — Êxo. 14:25.

35. (a) O que acontecerá as organizações, semelhantes a montanhas e morros, na linha de marcha de Jeová? (b) De que modo serão então de Jeová as “caminhadas de há muito tempo”?

³⁵ Nenhuma organização terrestre, mesmo que seja tão imponentemente alta como uma montanha, será deixada obstruir a marcha de Jeová para o triunfo. Todas estas organizações montanhescas, embora pareçam ser eternas, serão despedaçadas. Outras organizações terrestres de menor destaque, cuja capacidade de perseverança parece ser de duração indefinida, como a dos morros, terão de curvar-se em derrota, deixando Jeová prosseguir na marcha e pisá-las debaixo dos pés. O modo de andar Dele, no Har-Magedon, será como as suas “caminhadas de há muito tempo”, apenas em escala grandemente aumentada. O que Ele fez na antigüidade, poderá fazer hoje. Avivará novamente a sua atuação dos tempos antigos.

36. (a) O que é lustrado por se sentirem prejudicadas as tendas de Cusã e ficarem agitados os panos de tenda de Midiã? (b) Entre que povo rejubilante não estarão tais?

³⁶ O que o Deus de Habacuque fizer, ao avançar irresistivelmente, aterrorizará todos os que ouvirem as notícias disso, os que não são amigáveis para com Jeová e seu povo escolhido. Como ilustração destes, Habacuque usa os habitantes de tendas de Cusã e da terra de Midiã, territórios intimamente relacionados ou vizinhos. Embora a terra de Midiã ficasse ao leste do Golfo de Aqaba e não estivesse diretamente na linha de marcha dos israelitas, em seu caminho para a Terra da Promessa, ainda assim, os midianitas ficaram agitados, como se os próprios panos de tenda se agitassem com o movimento excitado dos que moram nela. O profeta Habacuque viu o “que é prejudicial” sobre as tendas de Cusã. Os moradores nas tendas achavam que a passagem de Jeová, com seu povo remido, não significava nada de bom para os em Cusã. Os sentimentos deprimidos e tensos que os afligiam prejudicavam-nos, causavam-lhes dores e os mantinham na incerteza. Certamente, não será bom estar entre os afligidos por sentimentos dolorosos e agitação diante das notícias do avanço de Jeová no Har-Magedon. Estes não estão entre os que rejubilam com Jeová, em tais circunstâncias, embora possam estar envolvidas dificuldades.

Por que rejubilar apesar de dificuldades pessoais?

1, 2. (a) Como são chamados os que podem rejubilar no Har-Magedon? (b) Que demonstração de poder sobre-humano com as águas, por parte de Jeová, descreveu Habacuque a seguir?

BENDITOS os que puderem rejubilar no Har-Magedon apesar de dificuldades pessoais que então lhes sobrevenham. Habacuque, por fim, apresenta o motivo de tal rejúbilo, ao prosseguir com sua oração profética. Descrevendo ainda as façanhas de Jeová Deus, ao Ele entrar na “guerra do grande dia de Deus, o Todo-poderoso”, no Har-Magedon, o profeta diz:

² “É contra os rios, ó Jeová, é contra os rios que se acendeu a tua ira ou é a tua fúria contra o mar? Pois cavalgaste sobre os teus cavalos; teus carros eram salvação. Teu arco vem a ser descoberto na sua nudez. A coisa dita são os juramentos das tribos. Selá. Com rios passaste a fender a terra. Os montes te viram; chegaram a estar em severas dores. Passou um temporal de águas. A água de profundeza emitiu o seu som. Levantou alto a sua mão. O sol — a lua — ficou parado na sua morada excelsa. Tuas próprias flechas iam como a luz. O relâmpago da tua lança serviu de claridade.” — Hab. 3:8-11.

3. Como demonstrou Jeová, nos anos 1513 e 1473 A. E. C. que coisas tais como o mar e um rio não são obstáculos para Ele?

³ Não só os obstáculos montanhescos deixam de impedir a marcha de Jeová, mas também coisas aparentemente inatravessáveis, tais como rios e mares, deixem de fazer isso. No ano 1513 A. E. C., o Mar Vermelho aprendeu este foto, quando Jeová dividiu suas águas de leste a oeste, a fim de fazer passar seu povo liberto em segurança para as margens da península de Sinai. No ano 1473 A. E. C., ensinou-se ao inundado rio Jordão a mesma coisa, quando Deus, o Todo-poderoso, cortou sua enchente do norte e secou o leito do rio para que seu povo, sob o General Josué, pudesse cruzar e, pôr o pé finalmente na Terra da Promessa. Diante de tal tratamento de águas obstrutoras, o profeta podia muito bem perguntar se a ira e a fúria eram contra os rios e contra o mar. Ao passo que o